建立完整的知識體系,這是個(gè)很大的問(wèn)題,要徹底講透,大概得寫(xiě)一整本書(shū)。所以,我嘗試用盡量簡(jiǎn)潔的篇幅,將這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚。希望能給大家一些啟發(fā)。
這是我總結的「知識體系矩陣」。
它有 9 個(gè)元素,分別代表了「建立知識體系」過(guò)程中,至關(guān)重要的 9 個(gè)要素。
我們一個(gè)個(gè)來(lái)探討。
1我們學(xué)什么? 三種知識
什么是知識體系?
在我的定義中,知識體系是跟碎片知識相對應的概念,指高度有序的知識集合。也就是說(shuō),它由兩部分組成:
1、大量的知識點(diǎn);
2、有序的結構。
什么是「有序」?你一定見(jiàn)過(guò)這樣的人:對某個(gè)領(lǐng)域非常精通,無(wú)論問(wèn)他什么問(wèn)題,他都能從你的話(huà)題切入,旁征博引,將大量的原理、機制、知識點(diǎn)……娓娓道來(lái),清晰而嚴謹。
這就是「有序」,在他腦海中,所有的知識點(diǎn)都鏈接在一起。他知道某一個(gè)知識點(diǎn)「應該放在哪里」,也知道「它會(huì )通向何方」。
如果說(shuō)碎片知識是一張張街景的速寫(xiě),那知識體系就是一副完整的地圖。
那么,如何實(shí)現知識的體系化呢?
我們需要從三個(gè)層次切入,分別是通識、應用和資訊。
1、通識
知識體系的根基,是「大量的知識點(diǎn)」。缺乏這一點(diǎn),就不成其為體系。沒(méi)有量的支撐,再精巧、復雜的結構,也是無(wú)意義的。
所以,建立知識體系的第一步,就是足夠的基礎知識 —— 我將其稱(chēng)為「通識」。
這一點(diǎn)至關(guān)重要,但許多人卻往往在這一步就走錯了路。
舉個(gè)例子:
學(xué)哲學(xué),去看心靈雞湯、人生哲理;
學(xué)心理學(xué),去看微表情、性格分析、《夢(mèng)的解析》;
學(xué)社會(huì )學(xué),去看《烏合之眾》;
學(xué)經(jīng)濟學(xué),去看《國富論》《資本論》……
這些,都是不恰當的例子。
以及知乎著(zhù)名的三大流派:Legal High法學(xué),三體政治學(xué),貨幣戰爭經(jīng)濟學(xué)。
為什么呢?很簡(jiǎn)單。好的通識,必須具備如下三個(gè)特點(diǎn):
1)范式
這門(mén)學(xué)科是研究什么的?用什么方法去研究?目前有哪些普遍認可的原理。這就是范式,亦即一個(gè)領(lǐng)域的「話(huà)語(yǔ)體系」。
它可以將你的思維方式,調整到這個(gè)領(lǐng)域的「公認模式」。
好的通識教材,必須是具備專(zhuān)業(yè)范式的。它未必一定要「嚴肅」,但必須足夠「專(zhuān)業(yè)」。
譬如某些藝術(shù)史,從艷情、宮闈等角度去解讀名畫(huà),這就不是一個(gè)好的范式,它會(huì )將你帶偏。
2)廣博
任何領(lǐng)域在發(fā)展中,必然都會(huì )不斷經(jīng)歷「正-反-合」的過(guò)程。
在入門(mén)初期,過(guò)多接觸某個(gè)人、某個(gè)流派的觀(guān)點(diǎn),乃至于擁有立場(chǎng),不是一個(gè)好的做法。這會(huì )束縛你的視野,讓你先入為主,再也難以看到整個(gè)領(lǐng)域的全景。
所以,更好的做法,是不斷地去追求「合」,尋求最新、最廣博的成果。
比如,比起讀《國富論》《資本論》,讀現代經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)就是一個(gè)更好的選擇。因為后者會(huì )站在時(shí)代背景的基礎上,對前者有更準確、更深入的理解。你會(huì )知道哪些是可以吸收的,哪些是可以揚棄的。
3)客觀(guān)
不用多解釋了。帶著(zhù)立場(chǎng)和傾向的內容,會(huì )導致許多惡果 —— 譬如故意選擇有利論據,丑化和批判對立流派,以偏概全,等等。
羅素的《西方哲學(xué)史》煌煌巨著(zhù),但就是在這一點(diǎn)上廣受詬病。包括某些教科書(shū),也多少有不夠客觀(guān)的嫌疑。不展開(kāi)講了。
說(shuō)到這里,你可能會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題:
通識是入門(mén)的必要條件,但尚未入門(mén)的人,哪里具備足夠的能力去分辨?
這確實(shí)是一個(gè)悖論。不用急,我們后面會(huì )聊。
接下來(lái),讓我們進(jìn)入第二個(gè)層次:應用。
2、應用
如果說(shuō)通識是構成知識體系的原料,那么,應用,就是讓這些原料發(fā)光發(fā)熱、建立有序結構的方式。
人類(lèi)是由意義驅動(dòng)的族群。
你會(huì )發(fā)現,我們所有的知識,本質(zhì)上,都是為了某種目的而存在的:藝術(shù)是為了表達,哲學(xué)是為了探索自然,歷史是為了認識自己,等等。不存在沒(méi)有源頭、沒(méi)有意義的「知識」。
在研究和學(xué)習上,也是一樣的。我們說(shuō),最好的學(xué)習方法是什么?是問(wèn)題驅動(dòng)。
一定是你先有了一個(gè)問(wèn)題,對某個(gè)事物產(chǎn)生了興趣,你再去探索它,去完善和豐富自己的知識體系,來(lái)試著(zhù)解決問(wèn)題。
這才是最有效的學(xué)習過(guò)程。
所以,從應用層面上來(lái)說(shuō),同樣有3個(gè)層次:
1)使命:這個(gè)領(lǐng)域是為了什么而存在的?
2)大問(wèn)題:在這個(gè)領(lǐng)域中,存在著(zhù)哪些推動(dòng)領(lǐng)域發(fā)展的「大問(wèn)題」?前人們是如何思考、回答的?
3)小問(wèn)題:在具體的學(xué)習過(guò)程中,我對哪些方面有興趣?我能提出什么樣的問(wèn)題?我如何組織和思考這些問(wèn)題?
大問(wèn)題是就某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和演化而言。
舉個(gè)例子:以心理學(xué)來(lái)說(shuō),情緒是什么?意識是什么?大腦的機制是什么?這些,就是心理學(xué)家所面臨的、需要不斷探索和回答的「大問(wèn)題」。
哲學(xué)的入門(mén)書(shū),我一直推薦《大問(wèn)題》和《哲學(xué)的門(mén)檻》,就是因為它們采用了這樣的結構,不是照搬流派和歷史,而是告訴你:哲學(xué)的發(fā)展是要回答什么問(wèn)題?關(guān)于這些問(wèn)題,歷來(lái)的哲學(xué)家們做出過(guò)什么努力?分別有了哪些進(jìn)展?
這是非常好的入門(mén)方式,也是將通識「點(diǎn)石成金」的方法。
小問(wèn)題,則是針對個(gè)人的學(xué)習而言。學(xué)習這個(gè)領(lǐng)域,是為了回答自己哪方面的疑問(wèn)?解答哪些實(shí)際問(wèn)題?
只有采取問(wèn)題導向,用這種方式去思考,才能更好地激發(fā)和活化你所學(xué)到的知識。
舉個(gè)例子:時(shí)間管理有大量的基礎知識、工具和方法論,學(xué)完這些之后呢?不是照搬,而是看你的背景和需求是什么,需要解決什么問(wèn)題,然后,再從這些大量的方法論中,抽離出它們的精髓和骨架,重新進(jìn)行組織結合,演化出一套最適合個(gè)人的管理法。
這就是一種「有序的結構」。
通過(guò)這種方式,你才能對學(xué)到的知識賦予意義和價(jià)值,讓它們體系化。
一張地圖畫(huà)出來(lái),不是放在那里積灰,而是要用來(lái)指引道路的。
知識也是如此。
3、資訊
前面兩點(diǎn),通識和應用,共同構造了知識體系的絕大部分。
剩下的一部分,就是資訊。
什么是資訊?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是對于前兩者的更新 —— 亦即一個(gè)個(gè)小的更新包。
任何一個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)展之中,不斷地修正之前的小錯誤、在某些方向進(jìn)行探索。它們的形式,可能是論文,雜志,網(wǎng)絡(luò )文章,書(shū)籍,等等。
重點(diǎn)是什么呢?
知識體系不是一個(gè)靜止的東西,而是需要不斷迭代和完善的。必須有新的水流進(jìn)來(lái),再將沉渣沖洗掉,才能不斷維持它的生機。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:上個(gè)世紀,心理學(xué)的研究成果是「短時(shí)記憶可以保持7個(gè)單位左右」,這就是經(jīng)典的「神奇數字7」。它是一個(gè)「通識」。
但21世紀初的最新研究發(fā)現,短時(shí)記憶的容量其實(shí)只有 4 ,不是 7 —— 這就是一個(gè)「更新包」。那么你就會(huì )知道:喔,我的知識需要更新了。
現在,你去看近幾年出版的心理學(xué)科普書(shū),基本全都改過(guò)來(lái)了 —— 這就是「資訊」經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗,變成了新的「通識」。
如果你不關(guān)注這些前沿成果,不去更新自己的知識儲備,你就會(huì )發(fā)現,不知不覺(jué),你的知識已經(jīng)變得陳舊,已經(jīng)無(wú)法跟上時(shí)代,也聽(tīng)不懂別人在說(shuō)什么了。
所以,求知比知識本身更重要。
知識不是終點(diǎn),而是在路上。
二、我們從哪里學(xué)? 三種方式
1、導師
我在「通識」中講過(guò),這其實(shí)是一個(gè)悖論:要想入門(mén)一個(gè)領(lǐng)域,你需要好的通識材料;但尚未入門(mén)的人,又如何去分辨,什么才是好的通識材料?
這就是答案:你需要一位「導師」。
導師未必是老師,他可以是你的朋友,同事,名人,任何一個(gè)人。甚至,也可以不是一個(gè)人,一個(gè)網(wǎng)站,一個(gè)服務(wù),一個(gè)在線(xiàn)教育平臺,都可以。
他的作用,是為你提供一條有效的「學(xué)習路徑」(Learning Path)。
什么是學(xué)習路徑?你該從什么地方入門(mén),然后學(xué)什么,再然后學(xué)什么,接著(zhù)學(xué)什么,等等。最簡(jiǎn)單的形式,就是書(shū)單。
列書(shū)單誰(shuí)都會(huì ),但好的書(shū)單,非常難得,因為必須考慮許多因素。
最重要的一點(diǎn),就是梯度:一條好的學(xué)習路徑,必定是由易到難、由淺入深、由廣至專(zhuān)的。
入門(mén)時(shí),挑選哪些通識書(shū)籍,能最大限度地平衡趣味性和專(zhuān)業(yè)性?入門(mén)后,該如何挑選不同流派、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)的內容?如何引導一個(gè)人,慢慢延伸向更專(zhuān)業(yè)、更深入的部分?
這些,都非??简瀸煹墓α头e累。
另一點(diǎn)是難度。
我們知道,學(xué)習有一個(gè)「舒適區」理論。待在自己熟悉的地方(舒適區),是學(xué)不到東西的,你只是在不斷重復;離舒適區太遠(危險區),也很難學(xué)到東西,因為你完全不懂。
最好的狀態(tài),是找到舒適區的邊緣,向前一步,我們叫做「成長(cháng)區」,既給自己一個(gè)挑戰,又不至于太難。
這些都是需要考慮的東西。
如果你身邊缺乏足夠專(zhuān)業(yè)的人選,不妨考慮像 Coursera、EDX 等專(zhuān)業(yè)的在線(xiàn)教育平臺。它們往往有比較成熟的學(xué)習路徑設計和延伸閱讀,這些都有助于建立自己的知識體系。
2、輸出
我一直強調一個(gè)觀(guān)點(diǎn):輸出是最好的內化方式。
經(jīng)常有人問(wèn)我:如何更好地記住一個(gè)知識點(diǎn)?答案很簡(jiǎn)單:把它用你的話(huà)說(shuō)出來(lái),教給別人。
同樣,如何確保100%掌握一個(gè)知識點(diǎn)?把它寫(xiě)成文章,發(fā)出來(lái),讓別人去挑刺。
但是,在我們的日常生活中,我們太注重輸入,而忽視了輸出。
我們每一天刷朋友圈、看新聞、看視頻、讀書(shū)、看公眾號、聊天,都是在輸入,但輸入之后呢?真正能夠記住、能夠納入知識體系的,有多少?
可能10%都不到。
這背后的原因,很大程度上,就是因為缺少輸出 —— 我們不斷地用「輸入」的新鮮感來(lái)刺激大腦,卻一直害怕思考和付出。
這是沒(méi)有意義的。
3、渠道
渠道,在這里專(zhuān)指信息渠道,亦即我們獲取一切「碎片化信息」的來(lái)源。
許多人問(wèn)我:您如何看待碎片化學(xué)習?它跟知識體系是不是相悖的?
其實(shí)不是。碎片化學(xué)習有其作用,但它的意義在于「更新」和「補充」,而不是「建造」。
什么意思呢?如果你對一個(gè)領(lǐng)域一無(wú)所知,那么,碎片化信息有害無(wú)益。因為它們往往簡(jiǎn)單、片面、直觀(guān),難以構建有效的邏輯和結構。你所得到的只是一堆砂礫,而不是一座房子。
但如果你已經(jīng)有了成型的體系,那么,碎片化信息就相當有用了 —— 它可以成為有益的補充。
看到任意一條信息,你會(huì )知道,應該把這條信息「放在哪里」,應該如何去批判、吸收,應該如何去溯源。
這時(shí),你就是在「將碎片信息體系化」。
但前提是,你必須擁有對這個(gè)領(lǐng)域的充分認知和積累。
這方面,我常用的渠道是這些:
1)Google:無(wú)論任何領(lǐng)域、任何時(shí)刻,Google都是最好用、最全面的信息來(lái)源;
2)論文:國內用知網(wǎng),國外用Google學(xué)術(shù)+Sci-hub,可以獲取某個(gè)領(lǐng)域的前沿信息;
3)數據庫:包括Useit知識庫、各大咨詢(xún)公司官網(wǎng)、官方統計部門(mén)等等,能夠幫你獲取足夠的實(shí)證數據。
4)媒體:各類(lèi)知名博客(如medium.com)、網(wǎng)絡(luò )媒體(如NYT)、雜志(HBR、Fast Company)、聚合平臺(Solidot、Techcrunch)等。
5)社群:各類(lèi)行業(yè)微信群,等等。
以上這 6 點(diǎn)(三種知識+三種方式),基本從兩個(gè)維度,剖析了知識體系。
接下來(lái),我們來(lái)看看第三部分。
三、我們怎么學(xué)?三種心態(tài)
1、聯(lián)系
我在學(xué)習任何一個(gè)知識點(diǎn)時(shí),必然會(huì )問(wèn)三個(gè)問(wèn)題:
1)它是什么?
2)它從哪里來(lái)?
3)它往哪里去?
不要笑,這是嚴肅的。
第一個(gè)問(wèn)題,我會(huì )去找「同類(lèi)項」。
亦即,從記憶里找到與其相似的概念,弄清楚,它們之間有哪些異同點(diǎn);這個(gè)新的知識點(diǎn)屬于什么,不屬于什么;是什么,不是什么。
第二個(gè)問(wèn)題,我會(huì )去往上溯源,找到這個(gè)知識點(diǎn)的來(lái)源。
誰(shuí)提出的?怎么來(lái)的?原本是為了解決/解釋什么的?造成它的原因是什么?等等。
我會(huì )不斷地問(wèn)「為什么」,來(lái)逼近整個(gè)邏輯鏈條的起源。
第三個(gè)問(wèn)題,我會(huì )去往下拓展,去找這個(gè)知識點(diǎn)的應用情景。
我會(huì )去思考,把它放到這個(gè)場(chǎng)合下,會(huì )怎么樣;把它放到那個(gè)語(yǔ)境下,又會(huì )怎么樣。
這就是我的「包圍式學(xué)習」。
你會(huì )看到,包圍式學(xué)習的核心,就是「聯(lián)系」:盡可能找到并建立起,這個(gè)新的知識點(diǎn),和舊知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。
孤立地去理解一個(gè)知識點(diǎn),是沒(méi)有意義的,你記不住它,也無(wú)法將它納入體系中。只有不斷去尋求聯(lián)系,去建立接點(diǎn)和連線(xiàn),才能將這個(gè)知識點(diǎn),納入自己的知識網(wǎng)絡(luò )里面。
這才是學(xué)習的本質(zhì)。
2、系統
系統和聯(lián)系,非常像,但又有不同之處。
聯(lián)系是以新的知識點(diǎn)為核心,對其進(jìn)行發(fā)散關(guān)聯(lián);而系統的思維方式,則是「拔高一個(gè)層次」,從更高的維度,去看待眼前的「整張網(wǎng)絡(luò )」,關(guān)注它本身的結構、所在的位置和接觸點(diǎn)。
這說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)玄,我舉個(gè)例子:
打開(kāi)你手邊的一本書(shū),翻到42頁(yè),你會(huì )看到書(shū)上密密麻麻的文字,它們構成了某種表達。
現在翻到目錄,你會(huì )發(fā)現,整個(gè)42頁(yè)的內容,都濃縮成了目錄上的一句話(huà)??吹竭@句話(huà),你就會(huì )在腦海里將其「展開(kāi)」,恢復成原本的內容,你會(huì )知道,它大概是講什么的,提供了什么信息。
現在,將這本書(shū)放到書(shū)架上,再退后兩步,看著(zhù)你的整個(gè)書(shū)架。于是,這條目錄又跟其他的目錄一起,隱藏到整面書(shū)架當中,就像一滴水匯入一片海域。
但你會(huì )知道,當你要找某個(gè)內容時(shí),你可以打開(kāi)哪本書(shū),找到哪條目錄,翻到哪一頁(yè),將你要的信息找出來(lái)。
這就是一個(gè)最最簡(jiǎn)單的「系統」。
上面所說(shuō)的,是這個(gè)系統中的不同層級。具體內容是一個(gè)層級,目錄是一個(gè)層級,書(shū)是一個(gè)層級。
再往上延伸,書(shū)架、各種知識載體,等等,又是整個(gè)更大的系統的一個(gè)層級。
每一個(gè)層級,就是一個(gè)子系統,也是系統中的一個(gè)有機組成部分。
當你的視野拔高時(shí),你會(huì )發(fā)現,你看到的東西會(huì )完全不一樣,你的思維方式,也會(huì )完全不一樣。
某個(gè)局部戰役可能輸了,但從整體戰略來(lái)看,卻贏(yíng)了 —— 就是這個(gè)道理。
下圍棋,連續三四步無(wú)理手,走到后面,卻連成了一整片大勢,也是一樣的道理。
時(shí)刻注意「系統」,將自己的思維和視角不斷拔高,能有助于你更好地掌握,自己的知識體系。
3、開(kāi)放
最后一個(gè)至關(guān)重要的心態(tài),是開(kāi)放。
前面講過(guò),任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,都必然不斷重復「正-反-合」的過(guò)程 —— 舊的「合」,會(huì )成為新的「正」,再進(jìn)行循環(huán),不斷螺旋上升。
這就是一次「迭代」。
許多人的弱點(diǎn)就在這里:篤信自己的「正」,卻不敢直視「反」,更不敢推翻自己。
這就無(wú)異于斷絕了知識的來(lái)源,只會(huì )一直抱殘守缺。
所以,我們說(shuō)「科學(xué)精神」是什么?不是追捧某個(gè)理論,認為某個(gè)理論「永遠正確」,而是求證、探索和質(zhì)疑。
當一個(gè)人堅定自己代表真理時(shí),真理就已經(jīng)離他而去了。
最后,我們再看這個(gè)「知識體系矩陣」。
你會(huì )發(fā)現,縱向看,它們也是一一對應的:
學(xué)什么?通識。怎么學(xué)?通過(guò)導師。什么心態(tài)?聯(lián)系。
學(xué)什么?應用。怎么學(xué)?輸出。什么心態(tài)?系統思維。
學(xué)什么?資訊。怎么學(xué)?信息渠道。什么心態(tài)?開(kāi)放。
知識體系的本質(zhì),就在這里。
當然,從這里開(kāi)始,到真正掌握和理解一個(gè)領(lǐng)域,還有著(zhù)遙遠的道路要走。
一起死磕深度思考和終身學(xué)習吧。
知識永遠不在某處,知識是在路上。