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導讀：論說(shuō)文常會(huì )用到舉例論證，最后升華主旨時(shí)也經(jīng)常與當下社會(huì )相聯(lián)系。需要我們在平時(shí)積累下大量的素材。如何積累素材，可以根據不同主題歸納名言警句、事例，還可以關(guān)心時(shí)事新聞，掌握當下焦點(diǎn)熱點(diǎn)。古代詩(shī)詞也可用作論說(shuō)文的寫(xiě)作素材。
1.《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》——如切如磋，如琢如磨。
(原指君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋;就象加工玉器,琢了還得磨。后比喻共同商討，互相砥礪。)
2.《留誨曹師等詩(shī)》杜牧——學(xué)非探其花，要自撥其根。
(學(xué)習不能停留在表面,只顧形式上熱熱鬧鬧，還探尋問(wèn)題的本質(zhì)。)
3.《雜詩(shī)》傅玄——志士惜日短，愁人知夜長(cháng)。
(惜時(shí);或心態(tài)影響對外物的感受與看法)
4.《放言》白居易——試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。
(要知道事物的真偽優(yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗)
5.《寄興二首》戴復古——黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。
(借喻一個(gè)人不能十全十美,不宜求全責備)
6.《稼說(shuō)》蘇軾——博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。
(經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間有準備的積累即將大有可為，施展作為)
7.《荀子》——不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
(喻指站得高才能看得遠。亦用來(lái)說(shuō)明實(shí)踐的重要。)
8.《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》——它山之石，可以攻玉。
(別座山上的石頭，可以取來(lái)制作治玉的磨石;也可以用來(lái)制成美好珍寶。意思可引申為借助外力，改己缺失)
9.《與諸子登峴山》孟浩然——人事有代謝，往事成古今。
(世界時(shí)刻發(fā)展變化，不可扭轉。)
10.《讀渡江諸將傳》王邁——功高成怨府，權盛是危機。
(身居高位，更應謹慎)
11.《前出塞九首》杜甫——挽弓當挽強，用箭當用長(cháng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
(把握重點(diǎn))
12.《琴詩(shī)》蘇軾——若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)。
