聯(lián)考論說(shuō)文寫(xiě)作素材：哲學(xué)家語(yǔ)錄篇

哲學(xué)與哲學(xué)家

哲學(xué)，是擁抱智慧的一門(mén)學(xué)科；哲學(xué)家，是一群追逐智慧的人。哲學(xué)家在思考的同時(shí)，也在啟發(fā)我們思考。他們的語(yǔ)言會(huì )富含什么樣的魅力呢？又有哪些言論可以運用到聯(lián)考的寫(xiě)作中呢？

1

畢達哥拉斯

●不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。

●憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終。

●無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为毜臅r(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。

●思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動(dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。

●尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。

2

赫拉克里特

●人不能兩次踏入同一條河流。

●惟有變化才是永恒的。

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3

普羅泰戈拉

●人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。

4

蘇格拉底

●世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現在能把握的幸福。

●逆境是磨練人的最高學(xué)府。

●你自己就是座金礦，關(guān)鍵是看如何發(fā)掘和重用自己。

●最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機去發(fā)掘開(kāi)拓的人。

●許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。

●凡是身高超過(guò)3尺的人，想在天地之間長(cháng)久立足，就必須學(xué)會(huì )低頭。

●真理有三部分：考查，即求取它；認識，即它已存在；信心，即運用它。

●當我對一個(gè)制度不滿(mǎn)時(shí)，我有兩條路：或者離開(kāi)這個(gè)國家，或者循合法的途徑去改變這個(gè)制度。但是我沒(méi)有權利以反抗的方式去破壞它。

5

柏拉圖

●人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。

●我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以?xún)數脑颉?br />
●無(wú)論你從什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始后就不要停止。無(wú)論你從什么時(shí)候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

●孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。

●不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。

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上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。

●人只要不失去方向，就不會(huì )失去自己。

●如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

●人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

●當事物狀況最佳時(shí)，最不易被其他事物改變或影響。例如，強壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變；健康的植物也不易受陽(yáng)光、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。

●財富與貧窮，一個(gè)是奢華和懶惰之母，另一個(gè)是卑劣與惡毒之母，而兩者都是不知滿(mǎn)足的源頭。

●一群被迫生活在洞穴里的人，無(wú)法走出洞穴，于是只能通過(guò)外界的事物留在洞穴中的一面墻壁上的影子來(lái)了解外部世界。

●一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱(chēng)為智慧。

●決定一個(gè)人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。

6

亞里士多德

●每天反復做的事情造就了我們，然后你會(huì )發(fā)現，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。

●人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

●吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。

●對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。

●幸福是把靈魂安放在最適當的位置。

●時(shí)間碾碎萬(wàn)物，一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。

●嫉妒者之所以痛苦，是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折，還有別人的成功！