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導讀:這幾年,總是處在一種身份的焦慮之中。

  身邊的同齡人有的自己創(chuàng )業(yè),建立了屬于自己的賺錢(qián)體系;有的選擇支教保研,一心鉆研學(xué)術(shù);有的已步入婚姻殿堂,擁有著(zhù)幸福的三口之家。
 
  似乎所有人都在以飛快的速度實(shí)現了身份的轉變,只有我止步不前,停留原地。
 
  電影《怦然心動(dòng)》里有這么一句臺詞:“有人住高樓,有人在深溝,有人光萬(wàn)丈,有人一身銹。”
 
  當我還在擠著(zhù)地鐵和公交,睡眼惺忪地趕著(zhù)早班車(chē)去上班時(shí),另一些與我同齡的人早已過(guò)上了我夢(mèng)想中的生活。
 
  我開(kāi)始懷疑,也許我終其一生也達不到別人的高度,活該平庸一生,碌碌無(wú)為。
 
  然而,《拆掉思維里的墻》卻告訴我:很多時(shí)候我們停止成長(cháng),是因為我們的思維方式阻止我們去探索更多的可能性。
 
  刪掉這3種思維后,我平庸的生活開(kāi)始有了些許改變。
 
  1 你只是安全感的奴隸
  為什么房?jì)r(jià)持續居高不下?
 
  為什么公務(wù)員考試總有那么多人趨之若鶩?
 
  為什么大齡單身男女頻頻被催婚?
 
  因我們自己沒(méi)有內在的安全感,但是內心又迫切地需要,于是只好慢慢轉向外界,尋求外部的寄托。
 
  有了自己的房子,才算在這座城市扎了根;考上了公務(wù)員,就等于擁有了鐵飯碗;結了婚,才能從另一半那里獲取安全感。
 
  有多少人,守著(zhù)并不喜歡但穩定的工作,和湊合著(zhù)能過(guò)日子的人結婚、生子,然后碌碌無(wú)為直到退休。
 
  潛意識里似乎有人在對自己說(shuō):這輩子不該就這么過(guò)。想去大城市追求自己的夢(mèng)想、想騎馬仗劍走天涯、想考研深造改變自己的現狀、想談一場(chǎng)轟轟烈烈不計較結果的戀愛(ài)。但是,卻比任何人都懼怕失敗。
 
  你一定也有過(guò)這種感覺(jué),自己陷入那種好像什么都有一點(diǎn)可能,但又什么都做不到的恐懼中。自己仿佛被無(wú)形的牢籠囚禁住、無(wú)法掙脫。
 
  這種想法讓我們活在雙重的煎熬當中:不相信自己,又隨時(shí)害怕失去。我們已然成為了安全感的奴隸。
 
  怎樣才能提升安全感,掌控自己的人生?
 
 ?、傩》秶孛耙幻半U:
 
  特蕾莎修女說(shuō):“上帝不是要你成功,他只是要你嘗試。”
 
  試試看在一個(gè)不著(zhù)急的時(shí)候,關(guān)上GPS走一段路;試試看只用房子一平方米的錢(qián),給自己安排一段旅游;試試看在一兩個(gè)小群體里做一些自己不好意思做的事情。
 
  在安全的環(huán)境里,小范圍地冒一冒險吧。它能極大程度地提高對自己的信心。
 
 ?、谶h離那些太容易獲得的安全感
 
  有人說(shuō),如果你想搞廢一個(gè)人,那就提供一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟壓力、隨時(shí)可以上網(wǎng)看書(shū)吃飯的房子吧。
 
  當代有為青年的三大必殺技是:過(guò)于關(guān)心你的父母、永不犯錯的任務(wù)、養老般的工作,這些會(huì )無(wú)時(shí)不刻地馴化你成為安全感的奴隸。
 
  孟子說(shuō):“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )。”如果要害一個(gè)人,就給他提供無(wú)須努力就可以獲得的安全感。
 
  所以,遠離讓你墮落的環(huán)境,是走出安全感牢籠的第一步。
 
 ?、勖鎸謶?,觸底反彈
 
  黃索菲說(shuō)過(guò):“消除恐懼最有效的方式,就是找到你自己的恐懼底線(xiàn),然后去面對它。”
 
  恐懼有三個(gè)層次:一是恐懼事情本身,二是害怕失去背后的價(jià)值,三是你覺(jué)得自己沒(méi)有能力去應對這個(gè)失去。
 
  比如很多人害怕公眾演講,這是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次是你發(fā)現,自己真正害怕的不是公眾演講,而是怕講砸。但是在內心最深處,你真正恐懼的不是講砸,而是自己沒(méi)有能力面對講砸的狀況。
 
  當你找到內心最深的恐懼,把臉轉向它,準備作戰,恐懼將會(huì )煙消云散。
 
  有的人喜歡追求安逸和穩定,面對生活表現得像個(gè)旁觀(guān)者,而內心深處卻做著(zhù)自己的“白日英雄夢(mèng)”。
 
  而另一些人則是天生的冒險家,敢于打破常規與束縛,拆掉思維里的墻。追求極致和完美,才能成就更好的自己。
 
  2 破除無(wú)效的心智模式
  在今天這個(gè)變化多端的世界,我們最大的危險不是外界的壓力與競爭,而是我們內心的模式。
 
  這些模式?jīng)Q定我們看到些什么、感到些什么、如何思考以及最終成為什么樣的人。
 
  作者分享了這樣一個(gè)故事:
 
  在一條狹窄山路上,一個(gè)貨車(chē)司機正在昏昏欲睡地開(kāi)車(chē)爬坡。就要到坡頂的時(shí)候,迎面開(kāi)來(lái)了一輛車(chē),車(chē)上的司機伸出頭來(lái)大喊一聲:“豬!”貨車(chē)司機瞬間清醒了,馬上伸出頭沖著(zhù)車(chē)的背影大罵:“你才是豬!”剛罵完,他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。
 
  對面的司機只是告訴他前面有豬,但思維定勢卻讓他以為這是一句侮辱的話(huà)。
 
  我們總是按照自己過(guò)去的經(jīng)驗和記憶,處理我們所看到的部分世界,然后在腦海中構筑一個(gè)自己的世界。
 
  有沒(méi)有想過(guò),為什么看同一本書(shū)的人會(huì )有不同的反應?同樣的一個(gè)機會(huì )有人視而不見(jiàn)有人卻馬上行動(dòng)?
 
  原因很簡(jiǎn)單,雖然我們住在同一個(gè)世界里,但我們所看到的世界卻是完全不一樣的。
 
  優(yōu)秀的人有一套優(yōu)化得非常好的后臺程序,這套程序清晰、干凈,不占內存、直指目標。
 
  人們總說(shuō)優(yōu)秀是一種習慣,其實(shí)優(yōu)秀是一套心智模式。
 
  日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助回憶自己獲得成功的理由時(shí)說(shuō):
 
  我獲得成功,很大程度上是因為受到了上天的眷顧,他賜給我三個(gè)恩惠,讓我受益無(wú)窮。
 
  第一個(gè)恩惠,我家里很窮,托貧窮的福,我從小就嘗到了擦皮鞋、賣(mài)報紙等辛苦勞動(dòng)的滋味,并因此得到了寶貴的人生經(jīng)驗。
 
  第二個(gè)恩惠,從一出生,我的身體就非常羸弱。因此我只能拼命鍛煉身體,這使得我到老年也能保持健康。
 
  最后一個(gè)恩惠,就是我文化水平低,連小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)。托文化水平低的福,我向世上所有人請教,從未怠慢過(guò)學(xué)習。
 
  窮困、體弱和低學(xué)歷的經(jīng)歷,被松下的心智模式構建成生命中受益無(wú)窮的恩惠。不管你的過(guò)去如何,我們完全有能力調整我們的心智模式,重新認識自己、認識世界,改變我們的未來(lái)。
 
  破除無(wú)效的心智模式,學(xué)會(huì )打破思維定勢、調整自己的目光,才能進(jìn)入你希望的人生。
 
  3 你的堅持只是低水平的表演
  有一個(gè)癡情的年輕人,每天都到他喜歡的女生公司樓下等她下班,堅持了大半年。
 
  但是對方不僅毫不動(dòng)心,而且好像越來(lái)越給他臉色。因為他的行為不僅給她帶來(lái)了不便,還總是因此讓她被同事打趣。
 
  年輕人卻堅信只要自己堅持下去,總有一天會(huì )感動(dòng)女生。殊不知,自己的行為只會(huì )給女生造成尷尬。
 
  總有無(wú)數個(gè)成功學(xué)故事告訴你:堅持一定會(huì )成功,努力不會(huì )背叛你。
 
  但是,卻沒(méi)有人告訴你,選擇比堅持更重要。
 
  魯迅在日本學(xué)醫的時(shí)候痛徹地理解到,拯救靈魂遠遠比拯救身體重要,雖然醫學(xué)即將學(xué)成,他也決定放棄,從此回國從文,成為一代文豪。
 
  李開(kāi)復早年就讀于法學(xué)院,后來(lái)他發(fā)現自己討厭法學(xué),決定放棄,轉而學(xué)習從高中就很喜歡的、基礎不是很厚實(shí)的、前途看起來(lái)并不明朗的計算機專(zhuān)業(yè),最終在這個(gè)領(lǐng)域取得了高成就。
 
  成功的路上,選擇比堅持更重要。
 
  有多少人堅持自己的工作十幾年,起早貪黑趕地鐵、周末節日加班無(wú)休,每天累成狗,但升職加薪卻總是輪不到你。
 
  這時(shí)候你是否應該思考,自己真的適合這份工作嗎?每天花的那么多時(shí)間,究竟給自己帶來(lái)了多少收獲?自己的技能是否具有不可替代性,讓自己配得上升職加薪?
 
  你的堅持,要有方向,要有質(zhì)量,每一步都能夠靠近自己想要達到的目標。
 
  許多人喜歡將自己的失敗和平庸歸結于命運,但其實(shí)這只是自欺欺人和逃避現實(shí)。
 
  每個(gè)人都有自己的思維模式,思維模式又直接導致你的行為模式。
 
  只有發(fā)現自己思維模式里的墻,拆掉前進(jìn)路上的絆腳石,才能建立起新的思維,繼續前進(jìn)。
 
  希望我們都有勇氣擺脫平庸,做自己想做的事情,成長(cháng)為不辜負所有努力和期待的樣子。