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導讀：有些人處理小問(wèn)題有條不紊，但遇到大事就手慌腳亂，甚至越做越亂。說(shuō)到底，不是沒(méi)有處理的能力，也許是格局小。
格局，是遇事時(shí)表現出來(lái)的優(yōu)秀心態(tài)和品質(zhì)。
《格言聯(lián)璧》中提及：“處難處之事愈宜寬， 處難處之人愈宜厚， 處至急之事愈宜緩， 處至大之事愈宜平， 處疑難之際愈宜無(wú)意。”
1、處難處之事愈宜寬
處理棘手的事，宜寬。
“寬”指的是心態(tài)，放寬身心，勇于接納事情的好壞；事情越棘手，越該寬容接納。
塞翁失馬，講的就是這個(gè)道理：一天，老人的馬跑到胡人那里去了，人們安慰他，老人很平靜：“這怎么不是福氣呢？”
后來(lái)，那馬竟帶一群駿馬回來(lái)，眾人前來(lái)恭喜，老人說(shuō)：“這怎么不是災禍呢？”
家有好馬，兒子愛(ài)騎，從馬上摔下折了大腿。眾人前來(lái)安慰，老人說(shuō)：“這怎么不是福氣呢？”
過(guò)了一年，胡人進(jìn)攻，身體健全的男子從軍，大多戰死。老人的兒子因為瘸腿，免了從軍，性命得以保全。
遇事難有圓滿(mǎn)，因此不必處處計較，而是在看到事情不好的同時(shí)，也要領(lǐng)悟到好的一面。有得有失，有失有得，無(wú)須動(dòng)氣。
2、處難處之人愈宜厚
有時(shí)我們難以理解一些人的選擇，覺(jué)得他們難以相處。
其實(shí)這世上，沒(méi)有絕對難處之人，更多時(shí)候是價(jià)值觀(guān)不同罷了。
因此，和感覺(jué)難處的人相處，宜厚。
許多人認為，“厚”是慈和厚道，但我認為有更深一層的意思，是尊重。
在不觸底線(xiàn)的前提下，尊重對方的行為舉止，不以個(gè)人的意志強加干涉。
做到這點(diǎn)，便是令人感覺(jué)慈和厚道了。即便兩人價(jià)值觀(guān)不同，也能自在相處。
3、處至急之事愈宜緩
尹和靖云：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不饉”。說(shuō)的是，再大的災禍，都是片刻間的不能忍造成的。
《弟子規》也說(shuō)，“事勿忙，忙多錯”。事情已經(jīng)很緊急了，倘若處理的人又不能定下心來(lái)，無(wú)疑會(huì )愈攪愈亂。
越是緊急的事，越應該緩和周到。辦事全在圓融周密，思慮深遠；匆忙倉促難免疏漏，反而增加事情的難度。
如果心浮氣躁，固執己見(jiàn)，急于求成，往往只會(huì )敗事。緊急的事，要慢慢做。
4、處至大之事愈宜平
做重大的事情，心態(tài)要平穩。越是重大的事情、重要的關(guān)頭，越要平心靜氣，有舉重若輕的膽魄和實(shí)力。
雅典奧運會(huì )前，楊威說(shuō)“我們有實(shí)力，只要在比賽中把心態(tài)放平穩就行了。”
但男團突如其來(lái)的失敗，打亂了計劃，使他背負重大的心理壓力；以致比賽時(shí)，意外地從單杠上摔了下來(lái)。
2006年世錦賽，看起來(lái)更加沉穩的他，用一個(gè)冠軍宣告了他的歸來(lái)。
楊威的勝利，是技術(shù)的勝利，更是心態(tài)的勝利。他學(xué)會(huì )在重要的關(guān)頭，把心態(tài)放平穩，最后成功展現自己的實(shí)力。
5、處疑難之際愈宜無(wú)意
在團體合作當中，會(huì )遇到困難和疑惑，甚至有人在你面前討論他人的是非。
這時(shí)宜“無(wú)意”，不要放在心上，不要對人有成見(jiàn)。
三國演義里，曹操是個(gè)疑心很重的人。當時(shí)他逃難到呂伯奢家，聽(tīng)到莊后有磨刀聲，就懷疑人家要加害自己，不問(wèn)青紅皂白，提劍而入，一連殺死八人。
一直殺到廚房，發(fā)現被捆著(zhù)的大肥豬，才曉得錯殺了好人。他的疑心，還常常誤殺人才，失去人心。
寬、厚、緩、平、無(wú)意，這些就是處事的格局，強調的是氣度和胸懷。
所謂有容德乃大，有忍事乃濟。
有了格局，再棘手的難題，也不怕處理不好。
