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導讀：生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂(lè )轉移，無(wú)論如何只要還生存著(zhù)，行尸走肉也可以得過(guò)且過(guò)，最終習以為常，可以稱(chēng)之為鈍化。學(xué)習的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。這就是為什么那么多備考MBA的小伙伴們在半路上選擇放棄。
一、為什么大多數人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習的苦?
記得小時(shí)候在縣城上學(xué)，學(xué)校每次放月假，爺爺就去車(chē)站接我回家。
那時(shí)家里離車(chē)站上遠，需要騎著(zhù)車(chē)子來(lái)回。
一路上我們彼此相對無(wú)語(yǔ)，等到爺爺騎不動(dòng)了，我們就這么一前一后推著(zhù)車(chē)子走著(zhù)，記得爺爺常常和我說(shuō)：
“吃得苦中苦，方為人上人，你日后要好生讀書(shū)。”
那時(shí)的我未解其意，只是默默記在心里，望著(zhù)不遠處稻田里的鄉親們彎腰割麥俯首插秧，我只是想著(zhù)將來(lái)的自己一定不要做個(gè)農民。
幾十年過(guò)去了，我從一個(gè)小小的農村考入了省城上大學(xué)，學(xué)了這個(gè)城市最熱門(mén)也最富前景的工程造價(jià)行業(yè)。
然而當我走進(jìn)我的實(shí)習單位的時(shí)候，我發(fā)現那些年我吃過(guò)的苦，并沒(méi)有讓我現在做上“人上人”。
工地的環(huán)境有多么糟糕自不必多說(shuō)，晴天塵土飛揚驕陽(yáng)似火，雨天泥濘不堪污水四溢，物質(zhì)世界的貧瘠尚可以忍受。
然而精神世界的荒蕪會(huì )隨著(zhù)時(shí)間慢慢消磨你的夢(mèng)想和純真，在那種環(huán)境中你想找一個(gè)人聊聊文學(xué)、談?wù)劷?jīng)濟都是個(gè)笑話(huà)。
在那一刻，我突然想著(zhù)憑什么我要待在這樣的環(huán)境中吃著(zhù)生活無(wú)端給我安排的苦?
后來(lái)，我選擇去到了深圳，在那里我終于找到自己熱愛(ài)的新媒體行業(yè)，眼前陌生的一切都讓我感到興奮和歡愉。
人工智能、自動(dòng)駕駛、虛擬現實(shí)、風(fēng)投、天使輪這些名詞讓我看到了世界的另一面。
越是不斷地拓寬知識的邊界面，越是覺(jué)得自己知識儲備量的貧瘠與荒涼。
也正是在這樣日積月累的積累過(guò)程中，我發(fā)現人與人的差距被迅速地拉開(kāi)。
當我這幾年再次回到生活的地方，發(fā)現很多人的思維模式還停留在幾年前，早已跟不上這個(gè)時(shí)代的變化。
他們寧愿選擇待在月薪3k的收發(fā)室當保安，也瞧不上月薪過(guò)萬(wàn)的新興行業(yè);
他們寧愿選擇每月靠家里人給零花錢(qián)度日，也不愿選擇自食其力謀一份工作;
他們寧愿選擇把時(shí)間浪費在和小商販砍價(jià)，也想不到多花一塊錢(qián)去學(xué)習新知識。
曾經(jīng)在知乎上看到一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)的是：為什么大多數人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習的苦?
知乎中一位點(diǎn)贊最高的答主特雷西亞是這樣回答的：
生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂(lè )轉移，無(wú)論如何只要還生存著(zhù)，行尸走肉也可以得過(guò)且過(guò)，最終習以為常，可以稱(chēng)之為鈍化。學(xué)習的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。
生活的苦大多是可重復性的。
而人的適應能力非常強，持續地經(jīng)歷同樣的苦時(shí)間久了，痛苦的體驗和效應會(huì )逐漸減弱，讓人進(jìn)入習慣性無(wú)助的狀態(tài)。
這種狀態(tài)雖然不是特別舒服，但久而久之也不會(huì )特別難以忍受。
但是學(xué)習的苦是非重復性的。
學(xué)習本就是認知邊界不斷擴寬的過(guò)程，需要你主動(dòng)思考和汲取，而學(xué)習的內容往往是循序漸進(jìn)，不如生活的痛苦那樣重復。
所以你無(wú)法進(jìn)入麻木的狀態(tài)，而是需要不斷面對新的知識和學(xué)習目標。
前者可以通過(guò)眼前的娛樂(lè )來(lái)自我麻痹，讓自己對痛苦的感知漸漸喪失。
而后者卻只能在長(cháng)久的學(xué)習積累中，慢慢感受到知識帶來(lái)的好處和力量。
一個(gè)是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個(gè)是延遲滿(mǎn)足感的精進(jìn)過(guò)程。
毫無(wú)疑問(wèn)，大多數人會(huì )選擇前者，畢竟這個(gè)世界愿意主動(dòng)給自己找罪受的人總是少數。
二、所有覺(jué)得學(xué)習苦的人，大多是沒(méi)有挨過(guò)現實(shí)的耳光
最近看到了一篇關(guān)于在校大學(xué)生的報道，即將面臨大學(xué)畢業(yè)的老岳，在高中時(shí)就是一個(gè)十分標準網(wǎng)癮少年。
高考之前，爸媽為了防止他分心，連手機、電腦，甚至電視都不給碰。
上了大學(xué)覺(jué)得放松了，想把以前沒(méi)有玩夠的游戲都玩回來(lái)。
在游戲里建了幫會(huì )，為了把幫會(huì )發(fā)展好，他把越來(lái)越多的時(shí)間花在了游戲里。
大一時(shí)逃了一節課之后，發(fā)現大學(xué)管得并不嚴，膽子大了于是就有了第二次逃課，從此接二連三一發(fā)不可收。
天天在寢室像個(gè)蓬頭垢面的瘋子，外賣(mài)盒堆了一地，期末掛科也成了常態(tài)。
當室友拿到了名企的offer時(shí)，除了游戲沒(méi)有任何愛(ài)好的他，連畢業(yè)都成了問(wèn)題。
“如果在簡(jiǎn)歷上能填上LOL王者段位、500人大公會(huì )管理經(jīng)驗，那該有多好。”
虛擬世界里的游戲雖然精彩，但是現實(shí)生活里的殘酷卻真實(shí)的可怕。
游戲里的情節尚可以提前設計，然而現實(shí)里的殘酷卻是用一生的時(shí)間去體驗。
2006年河南考生蔣多多高考主動(dòng)交了白卷，在高考后她曾試圖出門(mén)打工，但學(xué)歷不高，加上沒(méi)什么專(zhuān)業(yè)技能，找工作的路異常艱辛，發(fā)出“壓力特別大，老覺(jué)得對不起父母，好幾次連死的念頭都有了”的感慨。
后來(lái)幾經(jīng)周折，蔣多多進(jìn)入了一家技校就讀。
回憶高考，她坦言：“現在我覺(jué)得有點(diǎn)可笑。”
2007年交白卷的考生陳圣章的經(jīng)歷卻更加曲折，高考后他做過(guò)藥品推銷(xiāo)、保險公司業(yè)務(wù)員、公益活動(dòng)策劃、夜總會(huì )營(yíng)銷(xiāo)員等工作，每樣工作都做不長(cháng)久，頻繁跳槽。
期間也自己做過(guò)些小生意，都以折本告終，只好去酒店打工和給人開(kāi)車(chē)來(lái)還債。
后來(lái)成為了開(kāi)貨車(chē)運土方的司機，早上7點(diǎn)開(kāi)始工作，晚上10點(diǎn)結束，每天都在路上奔波。
2008年白卷的吉劍曾是個(gè)數學(xué)上很有天分的孩子，高考后他一直輾轉各地打工。
做過(guò)餐館雜工、當過(guò)建筑小工，貼過(guò)考研海報，給文化傳播公司寫(xiě)過(guò)軟文，生活上，他睡過(guò)公園邊的長(cháng)凳，為吃飯撿過(guò)垃圾換錢(qián)。
回想起最初幾年的打工生活，吉劍泣不成聲，認為自己毫無(wú)尊嚴，“像狗一樣活著(zhù)”。
想起以前湖南衛視播出的一檔真人秀節目《變形記》，無(wú)論城市的孩子多么囂張跋扈，也無(wú)論他們的家庭如何富足優(yōu)渥，面對著(zhù)一貧如洗的大山深處，精神世界的荒蕪讓他們很快就臣服于現實(shí)。
相反的是那些在農村長(cháng)大的孩子，十分珍惜著(zhù)在城市里生活和學(xué)習的機會(huì )，因為他們知道，這種生活可能窮極他們一生的努力也難以企及。
后來(lái)我才明白為什么那些城里孩子在窮鄉僻壤里轉了一圈回來(lái)就會(huì )變了一個(gè)人?
不想讀書(shū)，覺(jué)得讀書(shū)辛苦?
現實(shí)的生活會(huì )誠實(shí)地告訴他們，不讀書(shū)的人生會(huì )更苦。
窮則思變，真正苦到一定程度了，人自然會(huì )自發(fā)地掙扎起來(lái)改變現狀，對于有些背負著(zhù)沉重生活的人來(lái)講，學(xué)習才是脫離生活苦難又輕松又有用的途徑。
沒(méi)有誰(shuí)愿意吃真正的生活里的“苦”，歸根到底還是因為大多數人的生活還沒(méi)有足夠的糟糕。
有時(shí)候學(xué)習的那種“苦”和沉重粗礪的生活比起來(lái)，真的可能連個(gè)噴嚏都算不上。
三、過(guò)去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維
美國哈佛大學(xué)行為經(jīng)濟學(xué)教授納什曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗。
在印度克延比都蔬菜市場(chǎng)，生活著(zhù)一群很窮的小商販，每天清晨，他們會(huì )向富人借1000盧比，然后去進(jìn)貨，賣(mài)完可收回1100盧比，而晚上，他們要還給富人1050盧布。
也就是說(shuō)，他們一天的收入是50盧比。
后來(lái)納什告訴小販們說(shuō)，只要小販不把這50盧比全花掉，每天省下5盧比用于第二天進(jìn)貨。由于復利效應，他們只需要50天，就不用再去借這1000盧比的本錢(qián)了。從此，他們收入就會(huì )節節攀升，這樣美好的結果，幾乎是觸手可及。
但是，沒(méi)有一個(gè)小商販這樣做。
“他們天天就那樣重復著(zhù)，分出利息達九年之久。”
納什教授說(shuō)：
那些長(cháng)期處于稀缺狀態(tài)的窮人，培養出了短缺頭腦模式，其判斷力和認知能力會(huì )因過(guò)于關(guān)注眼前問(wèn)題而大大降低，而沒(méi)有多余帶寬來(lái)考慮投資和長(cháng)遠發(fā)展事宜。
過(guò)去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維。
這就是為什么這群小販寧可每天去借錢(qián)度日，也不肯從本錢(qián)中拿出一部分做長(cháng)期投資。
因為和眼前的溫飽相比，他們根本沒(méi)有興趣花時(shí)間去思考未來(lái)的長(cháng)線(xiàn)回報。
因為從不考慮更優(yōu)方案來(lái)解決問(wèn)題，所以又陷入了靠借錢(qián)度日的爛泥潭死循環(huán)中。
柴靜曾在《看見(jiàn)》里說(shuō)到：
痛苦是財富，這話(huà)是扯淡。對痛苦的思考才是財富。
痛苦之所以不被人喜歡，大多數是因為人們從不會(huì )思考自己為何痛苦。
然而，這世上還有另一種痛苦是，對這個(gè)世界產(chǎn)生了失望的情緒，然后把自己對這個(gè)世界的失望，當作是自己該如此，甚至誤以為這就是吃苦的好處。
我總覺(jué)得苦難的意義，在于我們更好地去思考人生為何如此苦難，誠如蘇格拉底所言：“未經(jīng)省察的人生，從不值得一過(guò)。”
如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)思索和自省，苦難終究只是苦難而已，沒(méi)任何意義。
這些年來(lái)看過(guò)很多年輕人在走他們父母長(cháng)輩的老路，年輕時(shí)總覺(jué)得學(xué)不學(xué)習無(wú)關(guān)緊要，反正自己體力好得很，只要自己身體好就能混口飯吃。
長(cháng)此以往終究是依靠出賣(mài)勞力度日，類(lèi)似于那些從不思考明天出路在何方的買(mǎi)菜小販。
茨威格在的《斷頭王后》里寫(xiě)到：
她那時(shí)還太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標好了價(jià)格。
他們終將明白，那些為了討生活不得已而吃的苦，就是當年不吃學(xué)習苦的代價(jià)。
學(xué)習的苦，是枯燥的苦，是短期沒(méi)有回報的苦，這種苦看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，誰(shuí)都不愿吃。
生活的苦，是絕望的苦，是長(cháng)期沒(méi)有出路的苦，這種苦看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，誰(shuí)都不想吃。
我從不喜歡自討苦吃，如果我能通過(guò)學(xué)習和自我提升避免遇見(jiàn)這些痛苦的經(jīng)歷，我有什么理由不去學(xué)習?
學(xué)習其實(shí)并不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢于對未來(lái)報有期望的勇氣。
生活其實(shí)并不苦，苦的是那個(gè)不知苦也不知如何避免吃苦的人生。
