如何構建自己的學(xué)習體系？

新的經(jīng)濟形勢，充滿(mǎn)激烈的競爭市場(chǎng)，你不會(huì )有太充裕的時(shí)間去涉獵所有的知識。作為想要以知識或是專(zhuān)業(yè)能力贏(yíng)取別人尊重的工作者，比拼的不是知識的廣度，而是你的學(xué)習能力。

如果你擁有了行之有效的學(xué)習模式，建立了一套深度獲取知識的體系，你就擁有了將所有需要的知識轉化為生產(chǎn)力的能力，同樣也將僅僅知道的概念轉變成了熟練掌握的知識，為你日后馳騁于職場(chǎng)奠定一生的基礎。

其實(shí)知識不是雜亂無(wú)章的，你可以構建自己的學(xué)習體系：

1. 利用一切機會(huì )與工具搜集知識

我們習慣了利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)搜集自己的知識。通過(guò)百度、谷歌、搜狗等搜索引擎來(lái)查找相關(guān)的領(lǐng)域。事實(shí)上，搜集與獲取我們想要了解的知識，除了網(wǎng)絡(luò )這個(gè)工具外，也可以去圖書(shū)館、書(shū)店。甚至利用自己日常生活中的機會(huì )來(lái)了解。

這種方式可以是你在相關(guān)的商店、商場(chǎng)所宣傳的文案，也可以是你在看電視時(shí)獲取的相關(guān)知識點(diǎn)。這種知識的獲取需要你時(shí)刻提高警惕，將自己周遭感知到的一切加以利用，為你日后深度的學(xué)習與整合提供素材。

當然，這種搜尋一定是基于興趣及好奇心驅使的，這樣才會(huì )使你不會(huì )忽略所有與該知識點(diǎn)有關(guān)的東西。同時(shí)，無(wú)論你是通過(guò)他人的演講、文章、網(wǎng)站還是其他的渠道獲取的知識，一定要注意將別人忽略的東西整合起來(lái)，這樣才會(huì )形成一個(gè)全面的認識，相對完整的知識獲取體系。

2. 面對真正的問(wèn)題，時(shí)刻保持思考

你所要解決的，是你希望實(shí)現的結果與現實(shí)結果之間所出現的差距。也就是說(shuō)，你要根據自己的實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題，別人關(guān)注的問(wèn)題，可能不是你想要解決的問(wèn)題。對于別人來(lái)說(shuō)，A問(wèn)題可能是他的問(wèn)題，但是對于你來(lái)說(shuō)，B問(wèn)題可能才是你真正的問(wèn)題。因此，找到你真正的問(wèn)題是一件困難的事。

判斷一件事情是否是你所要解決的問(wèn)題，你可以用忽略的辦法來(lái)測試。當你將這個(gè)問(wèn)題忽略掉時(shí)，你是否會(huì )感覺(jué)到具有相當的痛苦。

這就是說(shuō)，如果你發(fā)現無(wú)法寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的文章來(lái)向老板交差時(shí)，那么如何謀篇布局、如何精煉語(yǔ)言、如何融會(huì )貫通知識、如何正確表達觀(guān)點(diǎn)、如何巧妙體現你的思維都是你有可能是你所要真正面對的問(wèn)題，也是你在當前所要解決的痛點(diǎn)。相反，如果忽略掉這些問(wèn)題對你的生活與工作沒(méi)有任何影響，那么他就不是你的真正問(wèn)題。

這是由于這樣的問(wèn)題，你在吸收知識時(shí)會(huì )加以特殊的關(guān)注，使你的思維一直處于渴望解決問(wèn)題的狀態(tài)，進(jìn)而會(huì )保持不間斷的思考。

3. 追隨內心，認知性理解

認知性理解就是你要依據自己的心智模式來(lái)思考。不要強迫自己去思考問(wèn)題，你要依據自己的內心，要隨心所欲。你可能會(huì )有自己的體會(huì )，當你越不想干一件事情時(shí)，你的思想抵觸就越大，最終出現的結果也并不樂(lè )觀(guān)。這就是說(shuō)，當你在心智驅動(dòng)的前提下，你對知識的理解會(huì )更為主動(dòng)，你對自己的認識更為深刻。這樣才會(huì )達到事半功倍的效果。

4. 知識相通，獲取的知識越多，學(xué)習越容易

在獲取知識時(shí)，你會(huì )發(fā)現他們都是一個(gè)一個(gè)獨立的點(diǎn)，你所要做的，就是把這些點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成自己的知識脈絡(luò )，進(jìn)而成為自己知識地圖。就是依靠這種知識的脈絡(luò )，你會(huì )形成自己的知識模式。這就像是游泳一樣，當你學(xué)會(huì )游泳這項技能，不管是你在哪個(gè)游泳池，你游泳的技能是通用的，可以適用于各種各樣的環(huán)境。

當你將散落于各個(gè)“角落”的知識點(diǎn)貫穿起來(lái)，就會(huì )對你想要學(xué)習的特定知識有幫助。也就是說(shuō)，當你下意識的去獲取廣泛的相關(guān)的知識時(shí)，最終對你想要專(zhuān)研的領(lǐng)域是有幫助的，這會(huì )使你加深對專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識的理解。當你知道的知識越多，你學(xué)習起特定知識就越容易。這就是知識相通的道理。

5. 親身實(shí)踐與體驗，讓你的感知更直觀(guān)

當你想要學(xué)習一項新知識或是新技能時(shí)，親手操作是比較有效的辦法。比如你想要學(xué)習如何操作電腦時(shí)，電腦操作的理論知識只是一種表層的感知，如果想要真正學(xué)會(huì )操作電腦，一定要動(dòng)手實(shí)踐。這也像是學(xué)習滑雪技術(shù)一樣，教練的指導只需要20分鐘，接下的日子就需要你上滑雪場(chǎng)去不斷訓練。

通過(guò)這樣的訓練，你才慢慢掌握了滑雪的要領(lǐng)，最后實(shí)現操控自如的滑雪技能。也正是因為這種親身實(shí)踐與體驗的感知，你的精力才會(huì )全身心的投入，你的收效才會(huì )明顯。

6. 利用閑暇時(shí)間，不斷嘗試新事物

在平時(shí)的閑暇時(shí)間，你會(huì )做一些事情來(lái)消遣。這種消遣的方式可能是寫(xiě)生，可能是旅游，也可能是其他方式。當你通過(guò)體驗不一樣的生活，你會(huì )獲取在固有生活模式下的不同體驗，甚至是想法與思想。這就是利用閑暇的時(shí)間，在追尋可能沒(méi)有什么價(jià)值的東西中，也有可能會(huì )構思出全新的東西，也有可能加深你對專(zhuān)業(yè)知識的理解。

7. 通過(guò)講故事，賦予認知意義

其實(shí)故事是對原有真相的一種構筑。就是通過(guò)再復述的形式將事件描述，其實(shí)是一種再創(chuàng )造的過(guò)程。當然，故事與真相對我們最大的不同，就是真相是客觀(guān)存在的，而故事需要你參與其中。通過(guò)你主觀(guān)的闡述，知識才會(huì )為你所用。

講故事是一個(gè)很有效的方式。它的作用不僅僅是將你看到的知識表達出來(lái)這么簡(jiǎn)單。即使是在心底墨講一遍，也能加深你對該知識的理解。當你對一個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行閱讀或是學(xué)習時(shí)，你只是接收了這個(gè)知識點(diǎn)，但是到底有沒(méi)有真正成為自己的東西，還需要你通過(guò)講故事的方式分享出來(lái)。這就意味著(zhù)，將一個(gè)知識成為自己智慧的一部分，你需要通過(guò)講故事的方式來(lái)與大家一起分享甚至是討論。

8. 經(jīng)過(guò)思維碰撞，產(chǎn)生更好的想法

對待一個(gè)知識點(diǎn)，我們可以用辯證的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習。這就是說(shuō)，你可以將一個(gè)知識點(diǎn)一分為二來(lái)認識。經(jīng)過(guò)你思維的思辨，你會(huì )對產(chǎn)生更好的想法。

一般來(lái)說(shuō)，你可以用懷疑的精神來(lái)面對問(wèn)題。實(shí)際上，人的認知是不斷變化的，科學(xué)也是在不斷進(jìn)步的。你現在認識到的問(wèn)題，在10年后可能結果就不會(huì )是現在這樣了。這就是一種懷疑的精神，利用這種精神，可以使你腦洞大開(kāi)，對認識到的事物不斷研究、追蹤。

你也可以用批判的思維來(lái)分析問(wèn)題。其實(shí)這是在你學(xué)習到的知識點(diǎn)中提出問(wèn)題 。你可以在作者的觀(guān)點(diǎn)之上找出更多的論據來(lái)支撐他的觀(guān)點(diǎn)，也可以進(jìn)行相關(guān)的質(zhì)疑。這里想要提醒大家的是，當你去質(zhì)疑一個(gè)作者的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，你一定要有理論依據來(lái)支撐。千萬(wàn)不能毫無(wú)依據的否定一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那樣是沒(méi)有任何意義的。

9. 以他人的智慧來(lái)檢驗自己的想法

征求他人的意見(jiàn)，與他人交換想法是你完善一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的重要方法。因為在你的認知里，可能出現觀(guān)點(diǎn)的不全面、認識的不深刻的情況，通過(guò)與他人的知識交流，可以獲得更多的靈感，經(jīng)過(guò)加工與整理，進(jìn)行知識的再創(chuàng )造，可以將這些知識為自己所吸收。

10. 利用文字與圖片，記錄自己的思維

在任何地方，你都應該攜帶紙和筆，甚至是平板或是筆記本電腦。無(wú)論遇到任何問(wèn)題時(shí)，你都可以拿出自己隨身攜帶的學(xué)習工具進(jìn)行記錄與創(chuàng )造。通過(guò)文字的力量，可以展現出知識的炫麗多彩。針對數據，你可以采用圖表的形式，更直觀(guān)的展現出來(lái)，使你對知識的理解更為透徹。

11. 通過(guò)系統思維，讓一切化繁為簡(jiǎn)

透過(guò)知識的系統，進(jìn)行歸納與整理，把樹(shù)的枝葉削去，只留下樹(shù)干的過(guò)程，就是化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程。系統無(wú)處不在，人的身體本身就是一種復雜的系統，電腦也是一種系統，汽車(chē)同樣也是一種系統，系統無(wú)處不在。世界的萬(wàn)物是由單細胞的生物向系統更復雜的更高等級的生物進(jìn)化。我們認識一類(lèi)事物不需要一個(gè)一個(gè)去了解，而是通過(guò)對整個(gè)系統的摸底，抽其精要，研習其精髓就可掌握。

想要簡(jiǎn)化一件事，你必須要了解這件事。你要秉承的觀(guān)點(diǎn)是：再復雜的針織物，拆開(kāi)了都是一絲一絲的毛線(xiàn)。因此，系統的思維是一種提綱挈領(lǐng)式的思維方式。就像賽車(chē)時(shí)，人人都會(huì )認為速度最快就會(huì )贏(yíng)得比賽，但是當你用系統的思維來(lái)看待這件事時(shí)，贏(yíng)取車(chē)賽的冠軍需要縱觀(guān)全局，知道什么時(shí)候加速，什么時(shí)候減速，甚至在什么停車(chē)。只有這樣的系統思維才是最終勝出的關(guān)鍵。

當然，系統思考是一個(gè)龐大的主題，你需要應用到以下這些內容：

a. 建立模型：

當我們想對一個(gè)事物進(jìn)行深入的研究與論證時(shí)，我們需要建立一個(gè)模型。比如，新建一個(gè)樓盤(pán)，需要首先制作這個(gè)樓盤(pán)的模型。通過(guò)這個(gè)模型，來(lái)比對現實(shí)與理想模型之間的差距，找出問(wèn)題，設計解決方案，然后應用到實(shí)物上。

b. 動(dòng)態(tài)思維：

就是事物如何變化以及相互影響的情況。你要摸清一件事物的系統到底是如何保持穩定或是不穩定，為什么該系統不可預測，以及出現狀況時(shí)如何進(jìn)行控制。

c. 觀(guān)察：

我們知道，相同的事物，以不同的角度觀(guān)察結果也會(huì )不同。外表看似簡(jiǎn)單的事物，蘊含著(zhù)復雜的內核；外表看似復雜的事物，內在可能很簡(jiǎn)單。

d. 綜合效果：

一件事物的整體要遠大于各個(gè)部件之和。這也就是說(shuō)，你要研究透各個(gè)部件的關(guān)鍵要素，最終綜合的系統的效能才會(huì )最大，才會(huì )發(fā)揮出令人驚異的效果。

我們每天都會(huì )面對各種各樣的系統，你只要以系統化的思維來(lái)看到這些系統，你的系統思維就會(huì )自然而然形成。

通過(guò)以上十一條學(xué)習要素，你就能構建一個(gè)自己的學(xué)習體系。將這套體系應用到你的實(shí)際工作與生活之中，持續五年之后，你會(huì )感受到自我學(xué)習的驚人力量。