MBA寫(xiě)作素材之憂(yōu)患意識

2018聯(lián)考寫(xiě)作素材：憂(yōu)患意識

兩粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。而另一粒種子說(shuō)到：

"我沒(méi)那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì )碰到巖石;我若向上長(cháng)，也許會(huì )傷到我的莖。"于是它甘心呆在泥土里。幾天后，它被一只毋雞吃掉了。

同樣的種子，同一片沃土，不同的遭遇，我們能從中得到什么啟示呢?那就是常說(shuō)的：生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

生長(cháng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對挑戰與困境，破土而出，為自己開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)美好的未來(lái)。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的"安樂(lè )窩"里，結果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，可以看出，因難與挑戰雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量;而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話(huà)說(shuō)得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人;蜜，可以養人，也可以害人?？梢?jiàn)：人生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。 早在兩千多年，孟子就寫(xiě)到："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋古，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"古人更提出了"憂(yōu)勞可以興國，逸豫可一忘身"的說(shuō)法。而李自成由得天下到失天下的過(guò)程為上面的說(shuō)法提供了有力的納佐證。幾乎每個(gè)中國人都深知這段歷史，都懂得生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )的道理。

可生活在競爭日趨激烈的時(shí)代里的中國人，是否真正地意識到了生存的危機與挑戰?看看身邊一些含著(zhù)棒棒糖的"小皇帝"們，靠他們怎樣建設祖國的明天，

怎樣使中國在國際競爭中立于不敗之地啊?而當代很多家長(cháng)卻口口聲聲"再苦也不能苦了孩于"，為他們營(yíng)造了不必櫛風(fēng)沐雨的溫室，就真的是保護了他們嗎? 我們這代青年人也是否應該考慮，我們又該如何對待自己的人生呢?有人說(shuō)：痛苦是嚴格的老師，留給我們那么多思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。

那些溺愛(ài)孩于的家長(cháng)們，別把孩子養成溫室的花朵;那些貪圖安逸的年青人們，別甘心置身于安樂(lè )的角落。從古至今，置之死地而后生，貪圖安逸被滅亡就是鐵一樣的道理。

讓我們去做闖過(guò)暴風(fēng)雨的花朵吧!只有這樣的人，才有資格見(jiàn)到美麗的彩虹。畏懼困難而貪圖安逸，最終的下場(chǎng)就與那個(gè)躲在泥土里的種子的下場(chǎng)一樣。

小編說(shuō)：有事沒(méi)事考個(gè)研，現在投資自己，10年之后就不會(huì )掙扎在5k左右的工資，不會(huì )被訓練的為不到1k的調薪就覺(jué)得應該歡呼，不會(huì )看著(zhù)年輕人如何時(shí)間自主的文章而興嘆，也不會(huì )將出國游的計劃一再被擱置...沒(méi)有出社會(huì )的人總覺(jué)得工作很容易，月薪過(guò)萬(wàn)就是應該，可骨感的現實(shí)告訴你，高學(xué)歷的人往往更容易更快的實(shí)現月薪過(guò)萬(wàn)??！改變，就從你加入秋季集訓營(yíng)開(kāi)始！