MBA評論：當貧困成為周期，我們何去何從？

        一直以來(lái)，大家都有一種觀(guān)點(diǎn)，貧窮是發(fā)展中的問(wèn)題，只要經(jīng)濟發(fā)展就能夠解決。但是，筆者研究卻發(fā)現在經(jīng)濟周期中，貧困可能是一個(gè)輪回問(wèn)題，當貧困受到經(jīng)濟周期的影響成為輪回的時(shí)候，我們到底該何去何從?

近來(lái)，馬云的在浙商大會(huì )的上的一篇演講稿在互聯(lián)網(wǎng)上傳的沸沸揚揚，這篇名為《我與特朗普的會(huì )面以及最近的思考》的文章即使是托著(zhù)馬云的大名，讀起來(lái)卻也讓人不得不佩服馬云視野的高度，這種高度可能是一般人都難以觸及到的高點(diǎn)，其中有這么一段話(huà)讓筆者感觸至深。

馬云說(shuō)：“我們怎么看今天中國的經(jīng)濟?我對中國經(jīng)濟講過(guò)很多次，三年到五年以?xún)?，我并不看好，而且我認為經(jīng)濟形勢會(huì )超過(guò)大家想象的艱難。……我們如果不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級，一方面我們希望中國經(jīng)濟好起來(lái)，希望我們的環(huán)境好起來(lái)，但是我們又不愿意付出代價(jià)，轉型升級是要付出代價(jià)的，就像拔牙，拔牙的時(shí)候是要疼的，是要流血的，要請假，要付醫藥費，你這些代價(jià)不愿意付出，你還在說(shuō)轉型升級，那肯定是一句空話(huà)。”

這么一段話(huà)，讓筆者讀完之后不禁是冷汗直冒，即使在冬日的空調房中都覺(jué)得寒氣刺骨，而這個(gè)則就要聯(lián)系到好些年前，筆者還在學(xué)生時(shí)代的東西，這就是讓人逃不脫的經(jīng)濟周期。

一、逃不走的經(jīng)濟輪回

在中國的傳統文化中，有著(zhù)一個(gè)大家非常喜歡談?wù)?，既沒(méi)有辦法證實(shí)，也沒(méi)有辦法證偽的東西，這個(gè)就是輪回，而中國的文化里面輪回似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)靨，無(wú)論的是魯迅有名的《祝?！愤€是馬爾克斯的《百年孤獨》都在講著(zhù)這個(gè)輪回的故事。而經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中，似乎也有著(zhù)這樣的一個(gè)輪回，這個(gè)輪回就是著(zhù)名的康德拉基耶夫周期。

在上個(gè)世紀的20年代，俄羅斯著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家康德拉基耶夫提出了世界聞名的經(jīng)濟周期理論，他在研究了幾百年的經(jīng)濟發(fā)展歷史中發(fā)現了一個(gè)有趣的規律，這個(gè)規律就是經(jīng)濟的發(fā)展具有著(zhù)相當長(cháng)的周期規律，通過(guò)研究康德拉基耶夫提出了長(cháng)波周期的概念，什么叫長(cháng)波周期呢?就是經(jīng)濟的發(fā)展并不是長(cháng)期一條直線(xiàn)向上發(fā)展的，總是不斷的上下起伏，而這個(gè)起伏就有了輪回和周期的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，康德拉基耶夫發(fā)現，世界經(jīng)濟每隔50-60年就有著(zhù)一個(gè)顯著(zhù)的經(jīng)濟周期，他認為：

世界經(jīng)濟中的第一次輪回從18世紀80年代末90年代初開(kāi)始，至1810—1817年為上升期，1810—1817年至1844—1851年為衰落期;

第二次輪回開(kāi)始于1844—1851年，從那時(shí)起到1870—1875年為上升期，1870— 1875年至1890—1896年為衰落期;

第三次輪回開(kāi)始于1890—1896年，至1915—1920年為上升期，而衰落期則開(kāi)始于1920年后，到他著(zhù)書(shū)之時(shí)第三次長(cháng)波的衰落期仍在繼續。

我們不妨就用50-60年這個(gè)規律往后推，第三次輪回的結束時(shí)間是1960年前后。

而我們所處的第四次輪回從1960年左右開(kāi)始，將會(huì )在2020年左右結束。在50年左右的周期中，一般說(shuō)頭15年是衰退期;接著(zhù)20年是大量再投資期，在此期間新技術(shù)不斷 采用，經(jīng)濟發(fā)展快，顯示出一派興旺景象;其后10年是過(guò)度建設期，過(guò)度建設的結果是5到10年的混亂期，從而導致下一次大衰退的出現。

我們就假設康德拉基耶夫周期是正確的，在世界經(jīng)濟角度來(lái)說(shuō)，前15年是衰退期，1960-1975年這段時(shí)間正好是世界經(jīng)濟滯脹的發(fā)生期，美國經(jīng)濟一片蕭條，之后里根的經(jīng)濟新政引發(fā)了美國的從1980年之后經(jīng)濟的再次恢復，于是我們看到了一直持續到20世紀末的全世界大發(fā)展，進(jìn)入了21世紀之后，21世紀的第一個(gè)十年正好是所謂的過(guò)度建設時(shí)期，無(wú)論是中國還是美國都在過(guò)度建設，大家積累了大量的經(jīng)濟泡沫，這個(gè)泡沫在2008-2010年被引爆，之后是10年左右的混亂期，而2016年之后我們正在進(jìn)入混亂期的尾聲和衰退期的開(kāi)始。

說(shuō)到這里很多人都會(huì )說(shuō)，筆者怎么今天像個(gè)算命先生一樣神神叨叨的?前面說(shuō)了這么長(cháng)其實(shí)都是引子，在筆者讀書(shū)的時(shí)候，我們正在過(guò)度建設期里面，一切都是欣欣向榮，大家都覺(jué)得康德拉基耶夫周期是個(gè)忽悠，當時(shí)筆者也是這么認為，然而這些年過(guò)去了，大量的事實(shí)在告訴筆者，真不是忽悠。在混亂期里面，最大的特點(diǎn)就是大家都不好，去年中國6%左右的經(jīng)濟增速竟然成了世界第一，連國際貨幣基金組織都說(shuō)，世界已經(jīng)進(jìn)入新平庸，再加上馬云的一系列論斷，可以斷定，我們之前的好日子要到頭了，經(jīng)濟輪回不可避免的還是會(huì )發(fā)生的。

二、日趨嚴重的社會(huì )分化和斷層

研究世界經(jīng)濟的發(fā)展歷程，以及歷次經(jīng)濟輪回的過(guò)程，我們可以看到一個(gè)很恐怖的現實(shí)，這就是每到經(jīng)濟輪回末期，最為恐怖的絕對不是什么所謂眼前的用工荒，錢(qián)荒，資產(chǎn)荒這些小問(wèn)題，而是比較嚴重的大問(wèn)題，這個(gè)大問(wèn)題在托馬斯·皮克提的著(zhù)作《21世紀資本論》中清晰的寫(xiě)到，這就是讓人恐怖的社會(huì )分層和二八分化。

這個(gè)表現在我們日常的生活中，在國內，一二線(xiàn)城市與三四線(xiàn)城市的差距正在不斷地擴大，隨著(zhù)人口在地域之間的流動(dòng)，不少三四線(xiàn)城市出現了經(jīng)濟的衰退，而一二線(xiàn)城市則在不斷集中，這個(gè)是一個(gè)不斷發(fā)展的經(jīng)濟現象，雖然我們經(jīng)常用所謂的城鎮化理論來(lái)解釋?zhuān)浅鞘虚g的二八分化已經(jīng)出現了。

其次，是學(xué)歷之間的二八分化，前幾天筆者的一個(gè)好朋友和我說(shuō)，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)著(zhù)名的社交軟件快手嗎?當時(shí)把我問(wèn)的一愣一愣的，快手到底是什么?朋友告訴筆者，快手是什么不重要，重要的是現在還有多少人在為6.7個(gè)億的低學(xué)歷人群服務(wù)，多達幾億人成為了大家生活中的隱身人，這就是學(xué)歷帶來(lái)的二八分化，我們已經(jīng)不知不覺(jué)中將很多人排斥在了我們的生活之外。

第三，代際之間的二八分化。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的人在被互聯(lián)網(wǎng)所同化，但是明顯的是年輕人和老年人之間對于互聯(lián)網(wǎng)的接受態(tài)度是截然不同的，在老周期中的人，也就是我們之前說(shuō)的傳統行業(yè)的人，大家習慣了舊的周期下的生活，在傳統行業(yè)過(guò)著(zhù)傳統的生活，在科技的改造下，出現了新興產(chǎn)業(yè)，你放在5年前，沒(méi)有人知道什么是網(wǎng)約車(chē)，什么是共享單車(chē)，什么是P2P，什么是網(wǎng)絡(luò )銀行，但是現在這些都在賺錢(qián)了。但是很多傳統行業(yè)的人還在守著(zhù)自己的老行業(yè)、老觀(guān)念，最終就是整個(gè)生活狀態(tài)的分化。

第四，財富的二八分化。出現了區域、學(xué)歷、代際的二八分化之后，緊接著(zhù)就會(huì )出現財富的二八分化，現在這個(gè)時(shí)代想要保持中產(chǎn)是一件多么困難的事情，如果升不上去，就會(huì )不斷倒退，在物價(jià)、房?jì)r(jià)什么都漲的大環(huán)境下，唯有工資不漲，工薪階層無(wú)疑將會(huì )成為這個(gè)輪回最大的受害者，就像上個(gè)輪回末期美國大蕭條時(shí)無(wú)家可歸的人們一樣。這個(gè)時(shí)代會(huì )不會(huì )還是這么殘酷，我也不知道，但是歷史都在重演，我們只是螻蟻而已。

三、我們該怎么辦?

面對著(zhù)即將到來(lái)的變化，以及可能相當長(cháng)時(shí)間的困難時(shí)期，我們到底能做什么呢?

一是不斷的儲存資本。在投行業(yè)一直有句話(huà)，你離被解雇只有兩個(gè)星期，海倫凱勒說(shuō)假如給我三天光明，如果我們一直在一種居安思危的狀態(tài)中，相信你就會(huì )有不斷儲備資本的沖動(dòng)，只有不斷地儲備資本，才能夠以不變應萬(wàn)變。

二是擁抱到來(lái)的變化。很多人面對著(zhù)變化，選擇的是當鴕鳥(niǎo)，選擇的是逃避，或者抵制，但是時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了，抵制沒(méi)有什么用，不如將自己的身段放低，去擁抱變化，去主動(dòng)的調整自己，歷史告訴我們世界上唯一不變的只有變化本身，順應趨勢，擁抱變化，不斷的調整自身，這才是在時(shí)代生存的法則。

三是建立自己的多元化收入結構。一直以來(lái)，有一個(gè)理念，一個(gè)人至少有三份收入，這三份收入分別是工資收入，愛(ài)好或者額外收入，以及最后的資本收入(被動(dòng)收入)，一定要想辦法學(xué)會(huì )多方開(kāi)源，告別自己的懶惰。

上面三個(gè)算是一個(gè)新時(shí)代生存的辦法，具體怎么做還需要你自己做出更好的選擇。