踏上少有人走的路，尋找真正的自我

    “人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現人生的超越。只要我們知道人生是艱難的--只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì )對人生的苦難耿耿于懷了。”——M·斯科特·派克

　　如何踏上少有人走的路，尋找真正的自我?今天小編給大家分享一本長(cháng)江商學(xué)院MBA導師力薦的書(shū)，或許可以找到答案。

　　M·斯科特·派克(M·ScottPeck)，我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫生。他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠和勇氣。

　　兒童時(shí)，他就以"童言無(wú)忌"遠近聞名;少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當上了美軍軍官的心理醫生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬(wàn)的病人。

　　這本書(shū)以作者的從業(yè)經(jīng)驗為基礎寫(xiě)就，創(chuàng )造了出版史上的一大奇跡。沒(méi)有任何宣傳，僅憑讀者的口碑相傳，便在紐約暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上盤(pán)踞了二十年之久。

　　M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長(cháng)。但是他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們去經(jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。

　　自律

　　解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律，它是消除人生痛苦最重要的方法。若缺乏自律，就難以解決生命中的問(wèn)題和麻煩。不過(guò)，某些方面的自律只能解決某些方面的問(wèn)題，一個(gè)人要靠全面的自律才能解決人生所有的問(wèn)題。

　　自律有四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感、承擔責任、忠于事實(shí)、保持平衡。

　　延遲滿(mǎn)足，是個(gè)體有效地自我調節和成功適應社會(huì )行為發(fā)展的重要特征，是一種為了更有價(jià)值的長(cháng)遠結果而主動(dòng)放棄即時(shí)滿(mǎn)足的抉擇取向，屬于人格中自我控制的一個(gè)部分，是心理成熟的表現?，F在承受痛苦，將來(lái)就有可能獲得更大的滿(mǎn)足感;而現在逃避痛苦，將來(lái)的痛苦可能更大。

　　在人生的各個(gè)階段，都有對應階段要承擔的責任。我們必須面對屬于自己的問(wèn)題，這是解決問(wèn)題的基本前提。若不能及時(shí)、勇敢地解決自己面臨的問(wèn)題，那這些問(wèn)題就會(huì )像大山一樣橫亙在我們面前，阻礙我們心靈的成長(cháng)和心智的成熟。有些時(shí)候，逃避責任的表現不是回避和拒絕這么清晰可見(jiàn)，我們的潛意識可能會(huì )轉移注意力來(lái)緩解當下行為的壓力。

　　本質(zhì)上，我們都是懶惰的人。而人追求自我完善，追求進(jìn)化，并不是一件容易的事情，需要克服人懶惰的天性。宗教的七宗原罪在派克看來(lái)并不是原罪，而懶惰才是人類(lèi)的原罪。很多問(wèn)題，都可以歸結為懶惰。人們會(huì )為自己的懶惰尋找各種借口。

　　在彼此沖突的目標和責任之間，保持微妙的平衡，其最高的原則就是“放棄”。放棄該放棄的，承擔該承擔的。

　　愛(ài)

　　派克的定義是：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現自我完善的一種意愿。

　　首先，愛(ài)與非愛(ài)最顯著(zhù)的區別之一，就在于當事人意識和潛意識的目標是否一致。如果不一致就不是真正的愛(ài)。

　　第二，愛(ài)是一個(gè)長(cháng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。在愛(ài)里，我們的心靈會(huì )不斷成長(cháng)，心智也會(huì )不斷成熟。這就是說(shuō)，短暫而激烈的情感高潮不是真正的愛(ài)。

　　第三，愛(ài)既是愛(ài)己，也是愛(ài)人，雙方都會(huì )獲得成長(cháng)。一個(gè)不自愛(ài)的人，很難真正去愛(ài)別人。愛(ài)自己與愛(ài)他人是兩條并行不悖的軌道，隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，兩者間的界限會(huì )逐漸消失。

　　第四，愛(ài)需要努力付出。因為愛(ài)是不斷擴展自己和他人自我界限的過(guò)程，所以愛(ài)需要我們付諸行動(dòng)，跨越原來(lái)的界限，和他人一起成長(cháng)。

　　最后，愛(ài)是一種意愿，而非欲望。

　　愛(ài)是自律的力量源泉，我們在真正的愛(ài)中，強化自身進(jìn)步的力量，成為對方成長(cháng)的源泉。愛(ài)是自我完善，也是幫人完善，不是愿望，而是持續的努力和行動(dòng)。這是一個(gè)長(cháng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程。

　　所以，真正的愛(ài)，是基于共同成長(cháng)、自我完善的意愿之上的。永遠追求心智的成熟，正是判斷愛(ài)的唯一標準。而實(shí)現愛(ài)的最有效的方式，是真正投入和奉獻。當我們選擇愛(ài)的對象時(shí)，應該是能通過(guò)你的幫助，迅速促進(jìn)個(gè)人心智的成熟。此外，我們還必須堅持自律，使愛(ài)具有更大的力量。

　　成長(cháng)與信仰

　　心智的成熟，就是擺脫陳舊的自我，拋棄狹隘的人生觀(guān)，進(jìn)入更大的世界觀(guān)的過(guò)程。這就必須從自身的體驗出發(fā)，抱著(zhù)懷疑的心態(tài)，以科學(xué)的方法為指導，去獲得可靠的經(jīng)驗與知識，把自己的“小宇宙”擴大。而對于孩子來(lái)說(shuō)，父母的行為、價(jià)值觀(guān)和宗教信仰，對孩子的影響至關(guān)重要：父母是孩子世界觀(guān)形成的根源。父母有愛(ài)心，孩子就會(huì )相信上帝是仁慈友愛(ài)的。父母行為不正，孩子就會(huì )覺(jué)得世界充滿(mǎn)邪惡。很多心理問(wèn)題都可以追溯到缺乏關(guān)愛(ài)的童年時(shí)期。

　　恩典

　　心智成長(cháng)的過(guò)程，就是不斷擴大自己的意識領(lǐng)域，使其與潛意識領(lǐng)域更為接近。

　　人類(lèi)的存在進(jìn)化本身，就是個(gè)奇跡。根據物理學(xué)熵增原理，能量自然地從有規律狀態(tài)流向無(wú)規律狀態(tài)，從高度分化狀態(tài)流向低度分化狀態(tài)，不能自發(fā)地逆轉。而生命的進(jìn)化就是一個(gè)逆熵原理的奇跡，同樣，心智的成熟也是如此逆向而上。因此心智的成熟也必然是艱苦的。與自身的惰性作斗爭，才能獲得成長(cháng)。

　　如果將生命比作一棵樹(shù)，潛意識就是下面供給養料的根系：在永不停歇的變化之中，總有一種東西存活在我們腳下，我們只看到花開(kāi)花落，而生命的樹(shù)根卻巋然不動(dòng)，萬(wàn)古長(cháng)青。

　　人生本就困難重重，那條少有人走的路，也是一條心智成熟之路。