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導讀:彭端淑在《為學(xué)》中講了這樣一個(gè)故事:四川邊遠地區有貧富懸殊的兩個(gè)和尚,都想到南海朝圣,富和尚幾年間一直打算雇船順江而下直到南海而最終沒(méi)有去成;窮和尚卻憑著(zhù)一只盛水的瓶和一只討飯的缽,步行到達了南海并且勝利返回。
一般人都認為,這說(shuō)明逆境能培養人才,而順境則埋沒(méi)人才。我倒不這樣認為。辯證唯物主義理論告訴我們,外引是變化的條件,內因是變化的根據,外引通過(guò)內因而起作用。逆境、順境都是外部條件,而不是成才的根本原因,成才的關(guān)鍵在于主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。
身處順境的富和尚未到達南海而身處逆境的窮和尚卻最終到達,這是為什么?根本原因就是窮和尚有著(zhù)堅韌不拔的毅力,不達目的不罷休的堅定信念。如果不發(fā)揮這種主觀(guān)能動(dòng)性,沒(méi)有這種毅力和信念,富和尚到達不了南海,窮和尚更到達不了南海。
對于一個(gè)有志之人,逆境、困難、艱苦,正是磨煉的好機會(huì ),所謂"艱難困苦,玉汝于成"是也。孟子曰:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。"歷史上一切身處逆境而終有成就的人,無(wú)不經(jīng)過(guò)這樣的艱苦磨煉。張海迪的事跡眾所周知,她嚴重高位截癱,卻在逆境中讀"鏡子書(shū)";在自己身上扎針,潛心攻讀外語(yǔ),終于成為戰勝病魔而大有益于人的典型。在中華這片沃土上,像張海邊這樣的逆境成才的事例何止萬(wàn)千!然而他們的成才的關(guān)鍵決不是逆境,而是主觀(guān)能動(dòng)性的高度發(fā)揮。
實(shí)際上人的內在素質(zhì),如人的經(jīng)驗、智慧、品德、意志、創(chuàng )造力等等,關(guān)系到主體活動(dòng)的質(zhì)量,這是成才的基本要素和前提。瑞典著(zhù)名化學(xué)家諾貝爾與父親在拿破侖三世的資助下研究甘油炸藥,曾發(fā)生過(guò)多次爆炸事故。在1867年9月3日發(fā)生的一次大爆炸中,工廠(chǎng)完全被炸毀,諾貝爾的弟弟和許多工人被炸死,他本人也被炸傷,造成轟動(dòng)一時(shí)的"海倫波事件",引起一些人的極大恐懼和強烈反對。面對困難諾貝爾并未認輸,而是憑著(zhù)頑強的意志、非凡的創(chuàng )造力先后發(fā)明了"諾貝爾安全炸藥""無(wú)煙炸藥"。由此可見(jiàn),對于人才的成長(cháng),外因固然十分重要,典型人物的成長(cháng)離不開(kāi)典型環(huán)境,具體人物離不開(kāi)具體環(huán)境,但這些都是作為必不可少的外部條件而存在的;唯有人的內在因素,才是成才的決定因素,它是處于主導和支配地位,決定著(zhù)主觀(guān)能動(dòng)作用發(fā)揮的程度的。
因此,逆境并不是成才的保證,它甚至會(huì )銷(xiāo)磨才華,扼殺人才,正像巴爾扎克所說(shuō)的:"挫折就像一塊石頭,對于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石,對于強者來(lái)說(shuō)是墊腳石。"我國封建社會(huì )不知磨滅了多少閃光的人才,可悲!可嘆!
由此可見(jiàn),堅定的信念,頑強的毅力,才是成才所至關(guān)重要的條件。當然,這里也要順便說(shuō)一下,順境與逆境一樣,它可能有利于成才,也有可能銷(xiāo)蝕、毀滅人才,其道理也是不言而喻的。
總之,環(huán)境的好壞固然對人的成才有著(zhù)影響,但它并不是關(guān)鍵,逆境同順境一樣,對人才的形成有著(zhù)兩面性,不可形而上學(xué)的看待。關(guān)鍵是看自己是否有恒心、有毅力,只有具備這兩點(diǎn),并盡最大可能發(fā)揮出自己的主觀(guān)能動(dòng)性,才有成才的希望,才有可能成為造福祖國,造福人民的有用之才。