挺住意味一切|2012年1月論說(shuō)文超詳細解析

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真題再現

57.根據以下材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，自擬題目。

中國現代著(zhù)名哲學(xué)家熊十力先生在《十力語(yǔ)典》（卷一）中說(shuō)：“吾國學(xué)人，總好追逐風(fēng)氣，一時(shí)之所尚，則群起而趨其途，如海上逐臭之夫，莫名所以。曾無(wú)一剎那，風(fēng)氣或變，而逐臭者復如故。此等逐臭之習，有兩大病。一、各人無(wú)牢固與永久不改之業(yè)，遇事無(wú)從深入，徒養成浮動(dòng)性。二、大家共趨于世所矜尚之一途，則其余千途萬(wàn)途，一切廢棄，無(wú)人過(guò)問(wèn)。此二大病，都是中國學(xué)人死癥。”

真題解析

材料審題類(lèi)型：?jiǎn)我活?lèi)型材料

結構行文類(lèi)型：普適型結構

參考立意：理性思考，拒絕盲從

參考范文

成功路上，切忌盲目跟風(fēng)

作者：祁同學(xué)

如熊十力先生所言，我國學(xué)者中跟風(fēng)者屢見(jiàn)不鮮，一旦出現熱門(mén)話(huà)題，便一擁而上，浮躁之風(fēng)橫行。事實(shí)上，不僅學(xué)術(shù)界如此，社會(huì )中盲目跟風(fēng)的現象也隨處可見(jiàn)。

盲目跟風(fēng)，是視他人所為取得了成功，不假思索地競相模仿，從而形成從眾之風(fēng)氣。然而，他人的成功未必可以復制，一旦盲目跟風(fēng)，形成浮躁的心態(tài)，跟風(fēng)便成了成功路上的絆腳石。

堅定的目標與清晰的規劃是人生發(fā)展的必要條件，而盲目跟風(fēng)，往往會(huì )腐蝕獨立思考的熱情，成為隨風(fēng)倒的墻頭草，滋生浮躁心態(tài)。如同股市中因隨波逐流而傾家蕩產(chǎn)的股民，在考研大軍中盲目從眾而喪失自我的大學(xué)生，有些人往往忽略了每個(gè)人都是相異的個(gè)體，不同的性格與能力自然應作出相異的選擇。盡管未必所有人的選擇都能因與眾不同而出色，但我們至少應堅持自我，保持理性思考，這樣，才可能不會(huì )被風(fēng)云突變的形勢而擊垮。

企業(yè)間跟風(fēng)不良影響更加惡劣，企業(yè)集中投資往往在行業(yè)內整體產(chǎn)生過(guò)度競爭。企業(yè)跟風(fēng)無(wú)疑是認為可以規避風(fēng)險，易于成功，殊不知，盲目的跟風(fēng)使自己陷入了更加危險的境地。短期來(lái)看，產(chǎn)品與服務(wù)可能暫時(shí)暢銷(xiāo)，但隨著(zhù)時(shí)間推移，激烈的競爭將蠶食掉大部分企業(yè)；進(jìn)一步講，跟風(fēng)意味著(zhù)創(chuàng )新意識的缺失，市場(chǎng)中過(guò)多的同類(lèi)商品往往會(huì )造成企業(yè)競爭力下降與資源浪費。盲目向共享單車(chē)市場(chǎng)中躋身的企業(yè)因車(chē)輛損壞過(guò)多難以盈利而倒閉的新聞屢見(jiàn)不鮮，這便是跟風(fēng)之危害的最好佐證。

不盲目跟風(fēng)，亦不意味著(zhù)我們不能從“風(fēng)”中學(xué)習其有價(jià)值的地方。近年來(lái)大熱的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電商行業(yè)、共享經(jīng)濟中處處體現著(zhù)對社會(huì )發(fā)展的促進(jìn)與推動(dòng)，面對這個(gè)日新月異競爭日益激烈的社會(huì )，盲從已是下策，我們不妨對其進(jìn)行理性的分析，研究其成為風(fēng)氣的原因，取其精華，有助于更好的確立發(fā)展目標與方向。

堅持自我，明確目標，拒絕跟風(fēng)，是成功之信條。

注釋

本次作業(yè)的范文選用了祁同學(xué)提交的作業(yè)，非常棒的一篇習作，基于悲觀(guān)主義假設文章的分數24+，立意、結構、語(yǔ)言、論證等均保證了正確性且有內涵，作者的自評評語(yǔ)是“現在不是寫(xiě)不出來(lái)，是話(huà)多到寫(xiě)不下，怎么破”，只能說(shuō)，你的困惑是多少同學(xué)的目標~送你一張傲嬌臉。

作業(yè)隨機點(diǎn)評

拒絕盲目跟風(fēng)

社科賽斯馬鞍山分校陳同學(xué)

正如十力先生所言，太多的學(xué)人愛(ài)盲目跟風(fēng)，而這些都是中國學(xué)人的死癥。其實(shí)又豈止于學(xué)人，這一現象在許多中國企業(yè)中也十分普遍。十力先生的話(huà)給我啟示：企業(yè)應該拒絕盲目跟風(fēng)。

對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，盲目跟風(fēng)是指不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)分析，不結合自身實(shí)際，片面追求眼前利益，毫不考慮市場(chǎng)狀況，就貿然進(jìn)入某一領(lǐng)域，隨波逐流。

那么為什么企業(yè)要拒絕盲目跟風(fēng)呢？

一方面，拒絕盲目跟風(fēng)有助于企業(yè)堅持自我，把握前進(jìn)方向。面對日益激烈的市場(chǎng)競爭環(huán)境，盲目跟隨大企業(yè)腳步終有一天會(huì )被優(yōu)勢對手所吞并，而拒絕盲目跟風(fēng)的企業(yè)在跟風(fēng)盛行的環(huán)境中更能堅持自我把握自己的前進(jìn)方向，潛心做好自己，更易走向成功。

一方面，拒絕盲目跟風(fēng)有助于企業(yè)上下一心，激勵自主創(chuàng )新。拒絕盲目跟風(fēng)的企業(yè)更加能夠全身心的投入研發(fā)創(chuàng )新之中，弘揚拒絕跟風(fēng)的企業(yè)文化能使各個(gè)員工團結一心，各個(gè)部門(mén)相互協(xié)作，能夠最大限度的集中企業(yè)精力于研發(fā)之中，企業(yè)才能在競爭中凸顯出來(lái)，形成自己的競爭力擁有自己的市場(chǎng)。不論是堅持創(chuàng )新的華為還是聯(lián)想都在踐行著(zhù)這一主張。

而面對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展，共享經(jīng)濟盛行的市場(chǎng)環(huán)境，越來(lái)越多的企業(yè)盲目扎堆共享單車(chē)，很多企業(yè)在摩拜和ofo單車(chē)已占據幾乎所有市場(chǎng)的情況下仍然跟風(fēng)進(jìn)入已經(jīng)飽和并趨向成熟的單車(chē)市場(chǎng)。最終因市場(chǎng)份額小，融資困難等原因而走向破產(chǎn)。究其原因，主要還是企業(yè)缺乏對市場(chǎng)外部環(huán)境進(jìn)行分析，沒(méi)有結合自身狀況，就追逐風(fēng)氣盲目投入單車(chē)市場(chǎng)。

當然，這里所說(shuō)的不跟風(fēng)不是只埋頭做自己認為對的事情。如若風(fēng)氣是正確的，是未來(lái)的市場(chǎng)趨勢，是符合市場(chǎng)發(fā)展規律的，那么就應該結合自身做出適當調整，抓住時(shí)機占據屬于自己的市場(chǎng)，切勿學(xué)習諾基亞的夜郎自大，面對大勢所趨卻毫不自知。

綜上，企業(yè)應該做到拒絕盲目跟風(fēng)。

分數評估

18分左右

作業(yè)點(diǎn)評

本次作業(yè)點(diǎn)評和參考范文特意選擇了同一種結構的習作，均為綜合式的變形結構，兩個(gè)習作中的例子也都提到了共享單車(chē)，從文章的整體思路來(lái)看，兩篇文章相似度很高。但各位同學(xué)從觀(guān)感上就會(huì )發(fā)現雖然兩者相似度很高但閱讀體驗是不一樣的，祁同學(xué)的表達更貼切流暢且能夠自然地表露文采，陳同學(xué)的語(yǔ)言表達做到了合理性，但略顯生硬。同時(shí)，陳同學(xué)正論部分的兩個(gè)分論點(diǎn)對總結論的支持力度不足，文章倒數第三段在全文中的作用不夠清晰。建議陳同學(xué)以及其他出現類(lèi)似錯誤的同學(xué)先對段落的內容進(jìn)行調整，再優(yōu)化細節。

參考素材-盲從與理性

1、所謂理性就是人們指人們應該把所獲得的感覺(jué)材料，經(jīng)過(guò)思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，變成自己的。而盲從則是盲目地附和隨從，沒(méi)有自己的思考與分析。

2、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。（孔子）

3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（韓愈）

4、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子）

5、擇善人而交, 擇善書(shū)而讀, 擇善言而聽(tīng), 擇善行而從。

6、“凡有真知灼見(jiàn)的人,無(wú)論社會(huì )如何腐化,政治如何不良,他必獨行其是。（竺可楨）

7、要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的…….當我們放棄自己的立場(chǎng)，而想用別人的觀(guān)點(diǎn)去看一件事的時(shí)候，錯誤便造成了（《人性的弱點(diǎn)》）

8、反例：成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

9、反例：東施效顰。

10、論證：牛津大學(xué)第一副校長(cháng)麥克米倫教授也認為，質(zhì)疑精神與分析能力很重要，“英國學(xué)生與中國學(xué)生最大的不同點(diǎn)在于英國學(xué)生具有質(zhì)疑精神，勇于挑戰他人觀(guān)點(diǎn)”。理性精神的培養，必須注重理智好奇，求知好問(wèn)，尋根究底，探索規律，塑造批判精神、懷疑精神和悲劇精神，養成不輕信、不盲從、不唯書(shū)、不唯上的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。從文化層面看，堅持獨立思考就是不迷信，不盲從，不人云亦云，有“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理(亞里士多德語(yǔ))”的文化氣質(zhì)。

11、論證：當對情境不了解或出現認知偏差時(shí)，此時(shí)的從眾就是“盲從”。像一個(gè)抬頭仰天的止鼻血者，招來(lái)一群抬頭看天的人的笑話(huà)，就是一個(gè)對情境不了解而盲從的典型例子，這種例子在生活中舉不勝舉。而學(xué)生由于知識和閱歷的不足，更容易由于認知偏差導致盲從，狂熱的“追星族”即是一例。另外，學(xué)生自身個(gè)性的不完善也是容易盲從的一個(gè)主要原因。研究表明，具有獨立個(gè)性、良好自我觀(guān)念的人，自我評價(jià)較高，自信心較強，具有較強的判斷果斷性，他們的從眾率較低。因此，培養學(xué)生獨立的個(gè)性和立場(chǎng)獨立性的認知方式有助于避免盲從。