MBA話(huà)題：我們的獨立思考 既不獨立，也不思考

      老虎事件：關(guān)乎立場(chǎng)，無(wú)關(guān)真相。前兩天又有熱點(diǎn)事件霸屏了，起因是女游客在八達嶺野生動(dòng)物園擅自下車(chē)，被老虎咬致一死一傷。并且據說(shuō)，女游客下車(chē)的原因是跟老公吵架，也據說(shuō)，這位男士下車(chē)拉了一下，隨即就又上車(chē)了。

這件事發(fā)生以后，有人說(shuō)不要跟易怒的人結婚，有人說(shuō)不該蔑視規則，有人說(shuō)公園管理失誤，也有人說(shuō)男人懦弱……

之后又有各種傳言，說(shuō)女游客其實(shí)是小三，還有說(shuō)她是醫鬧，但后來(lái)又有人辟謠說(shuō)，女游客是以為出了猛獸區，所以才下車(chē)的，并非吵架。

首先聲明，對于這件事，我不打算發(fā)表任何觀(guān)點(diǎn)。我想說(shuō)的是，哪一次社會(huì )熱點(diǎn)事件不是這樣呢?

先是事情曝光，然后各種各樣的“觀(guān)點(diǎn)”出來(lái)，我們跟著(zhù)被調動(dòng)情緒，或義憤填膺、或悲天憫人、或痛心疾首。

然而，這些事情背后的“事實(shí)”，我們真的關(guān)心過(guò)嗎?我看了關(guān)于這件事的高閱讀文章以及下面的評論，發(fā)現我們關(guān)心的，是這樣的“事實(shí)”：

1. 跟我們的觀(guān)點(diǎn)一致/支持我觀(guān)點(diǎn)的：“她是小三?難怪啊，因果報應。”

2. 非黑即白的：“憑什么讓動(dòng)物園改進(jìn)管理?明明是那個(gè)女人的錯!”

3. 能夠打擊我們討厭的人的：“最討厭動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣的人，現世報了。”

4. 大家都這么說(shuō)的：“我女朋友也很易怒，考慮要不要分手了。”

至于這個(gè)女游客到底為何下車(chē)、她到底是不是小三、有沒(méi)有去醫鬧、動(dòng)物園風(fēng)險管理有沒(méi)有問(wèn)題，這些事實(shí)，我們一點(diǎn)兒也不關(guān)心，也不打算去深究。

大部分人所在乎的，從來(lái)就不是事實(shí)，我們在乎的，是觀(guān)點(diǎn)，是立場(chǎng)。

所以你會(huì )看到，每次熱點(diǎn)事件出來(lái)，相關(guān)的論述文章，都充斥著(zhù)情緒、煽動(dòng)、猜測，卻鮮少有理由、邏輯和證據。

既然讀者都只關(guān)心立場(chǎng)，那么只需要把力氣花在渲染結論上面就好了了，至于得出結論的過(guò)程是不是嚴謹、故事是不是真實(shí)，誰(shuí)在乎?

當然，也會(huì )有人振臂高呼“別沖動(dòng)，要獨立思考”。但是對于為何要獨立思考這件事本身，多數人的理解也是有點(diǎn)諷刺的：“當然要獨立思考，因為大家/大V都說(shuō)要獨立思考啊。”

實(shí)際上，大部分人既做不到獨立，同時(shí)也不會(huì )思考。

很多時(shí)候我們誤以為的獨立思考，也只是因為對方的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)跟自己不一致，我們把獨立思考當成捍衛自己、貶低對方的另一種方式。

所以，這一切，仍然與事實(shí)無(wú)關(guān)，與思考無(wú)關(guān)，只與觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)有關(guān)。

獨立思考，遠比我們想象中要難

為什么我們很難做到獨立思考呢?因為，獨立思考這件事情，遠比我們想象中要難。

首先，獨立思考是反人性、反直覺(jué)的。我們談結構化思維，因為它能幫我們理清思路，讓我們溝通和表達更順，非常符合大腦的思維習慣。

然而，獨立思考本質(zhì)上是一種批判性思維，而批判性思維本身就是對思維展開(kāi)的思維，目的是去考量我們自己(或者他人)的思維是否符合邏輯、是否符合好的標準，它是違背我們下意識的思維方式的。

其次，獨立思考的結果常常是讓人難過(guò)的。

愛(ài)笑的女孩運氣不會(huì )太差;有錢(qián)的人往往不快樂(lè );30歲之前必做十件事;他很忙，因為他不夠愛(ài)你……

這些結論根本無(wú)需獨立思考就能判斷，然而卻非常受歡迎。因為它滿(mǎn)足了很多人的急切心理：人生這么復雜，如果能用一句話(huà)、一篇文章概括，那該多好。

連武俠小說(shuō)也是這樣才能讓我們嗨，苦練幾十年的人最后只能是配角，而主角年紀輕輕，只需掉下山崖、遇到高人、拿到秘籍就天下無(wú)敵了。

我們都在追求那個(gè)秘籍?？墒?，倘若我們真的對這些結論、這些文章進(jìn)行批判性思考了，秘籍就不再是秘籍了，豈不讓我們失望透頂?

最后，我們受教育所限。

我們從小所受的教育，目的都在于讓我們記住“結論”，至于論證是不是完整，這是無(wú)需討論，甚至也是不可討論的。

在我們還沒(méi)觀(guān)過(guò)世界之前，就被植入了大量的世界觀(guān)。

比如，我們在上學(xué)的時(shí)候，都會(huì )有自己的煩惱：覺(jué)得自己不夠漂亮/帥，想買(mǎi)喜歡的東西卻沒(méi)錢(qián)，喜歡的人不喜歡自己，人緣不夠好，對學(xué)的東西沒(méi)興趣，對選的專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意……

這時(shí)候，父母和學(xué)校會(huì )來(lái)告訴你：不要多想，你只管好好學(xué)習，考上重點(diǎn)大學(xué)，找到好的工作，一切都會(huì )好起來(lái)的。

但是，當我們長(cháng)大以后，發(fā)現世界完全不是這樣運轉的，老師和家長(cháng)并不都是對的。

心中的信念轟然倒塌的那一刻，我們終于開(kāi)始反思：學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )、媒體，他們傳遞給我的信息，都是對的嗎?

在此教育體制下長(cháng)大的我們，幾乎所有人的成長(cháng)都離不開(kāi)這樣的過(guò)程：刺激(外界的刺激摧毀我們的固有觀(guān)念)、懷疑(懷疑自己小時(shí)候被灌輸了權威思想)、解構(過(guò)去的思維方式和觀(guān)念終于被打破)、重建(吸收新的信息，見(jiàn)識更大的世界，重建思維和觀(guān)念)。

然而，很多人卻沒(méi)能重建，最終走入兩個(gè)極端：

一是繼續捍衛自己過(guò)去的觀(guān)念，比如，看到別人因為擅長(cháng)溝通而快速升職，不僅不會(huì )反思，還會(huì )認為“不過(guò)是厚黑而已”;

看到學(xué)習不如自己的人混得更好，也不反思，卻會(huì )認為“不過(guò)是家里有關(guān)系”，以此來(lái)鞏固從小被灌輸的“學(xué)習好才會(huì )一切都好”的舊有觀(guān)念。

而另一個(gè)極端則是，從此走入為反對而反對的深淵，家長(cháng)、專(zhuān)家、政府、媒體這樣說(shuō)，我就偏要反過(guò)來(lái)。

“一切權威的就是我反對的”，這其實(shí)是另一種形式上的從眾，也遠遠不是獨立思考。

真正的獨立思考，批判的是論證過(guò)程，而不是立場(chǎng)，更不是人。獨立思考，從來(lái)都不是為了標新立異。

獨立思考非常必要，因為世界日益復雜

既然獨立思考如此困難，如此違背人性，為什么還需要獨立思考呢? 因為世界遠比想象中復雜，而且還將越來(lái)越復雜。

自然科學(xué)中，我們常?？梢哉业秸_答案，比如，吃菠菜是不是可以補血?但是，一旦涉及到人類(lèi)行為，情況就變得異常復雜。

你會(huì )發(fā)現，所有的社會(huì )問(wèn)題，都很難有一個(gè)結論，讓我們達成一致說(shuō)：嗯，這就是正確答案。

這種情況下，倘若我們沒(méi)有自己的想法，而外界的想法又各不相同，今天你聽(tīng)這個(gè)覺(jué)得有道理，明天聽(tīng)另一個(gè)你又覺(jué)得不錯，你會(huì )終生處于睡一覺(jué)價(jià)值觀(guān)就被顛覆的激蕩中。

問(wèn)問(wèn)自己，每天接觸的那些信息和觀(guān)點(diǎn)，你有認真思考過(guò)背后的邏輯嗎?還是未經(jīng)分析就照單全收?

隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展，社會(huì )結構、生存環(huán)境日趨復雜，接受到的外部信息更是千頭萬(wàn)緒，不獨立思考存在著(zhù)極大的風(fēng)險，因為倘若一些人刻意宣揚扭曲的事實(shí)和價(jià)值觀(guān)來(lái)博取關(guān)注，你會(huì )極容易被利用。

網(wǎng)絡(luò )暴民的事件每天都在發(fā)生，而且還將繼續發(fā)生。

如何獨立思考

那么，我們應當如何獨立思考，反思自己和他人呢?無(wú)他，唯提問(wèn)耳。

但是，在提問(wèn)之前，我們需要區分基本概念。

1. 區分基本概念

① 描述性論題(descriptive issues)與規定性論題(prescriptive issues)：

有些論題，比如牛奶是白的嗎?它的結論不以人的意識為轉移，討論的是“世界是什么”，這是描述性議題;

有些議題，比如公共場(chǎng)所是否應該禁煙?跟個(gè)人的主觀(guān)看法有關(guān)，討論的是“世界應該是什么”，這是規定性議題。

面對描述性議題時(shí)，我們往往可以訴諸科學(xué)，訴諸領(lǐng)域專(zhuān)家，或者等待科學(xué)進(jìn)步來(lái)解決，若非專(zhuān)業(yè)人士，我們往往更關(guān)注最后的結論。

但是在面對規定性議題時(shí)，關(guān)注結論沒(méi)有意義，只會(huì )變成不同立場(chǎng)的相互攻擊，因為這些論題從來(lái)沒(méi)有正確答案，我們更應關(guān)注的是整個(gè)論證過(guò)程。

② 事實(shí)(fact)與觀(guān)點(diǎn)(opinion)：

如果針對描述性論題的結論是正確的，我們可以稱(chēng)之為事實(shí)。比如，多吃蔬菜就是有利于健康。

而另一個(gè)說(shuō)法，比如，蔬菜就是沒(méi)有葷菜好吃，則是觀(guān)點(diǎn)，它是規定性議題的結論，不同人有不同觀(guān)點(diǎn)。

在國外的教育中，幼兒園階段就開(kāi)始教孩子，如何區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)。

然而在我們從小的教育里，非但沒(méi)有幫我們區分，反而會(huì )告訴我們“大灰狼是壞蛋”、“蜜蜂是益蟲(chóng)”、“社會(huì )主義優(yōu)于資本主義”，把這些觀(guān)點(diǎn)當做事實(shí)，灌輸給我們。

所以，能夠理清這兩個(gè)概念，就已經(jīng)可以讓我們知道，純粹觀(guān)點(diǎn)的爭執是無(wú)益也是無(wú)意義的，從而幫助我們減少很多爭執、有精力獨立思考了。

2. 問(wèn)問(wèn)題

在厘清概念之后，我們開(kāi)始去反思論述過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，我們在論述問(wèn)題的時(shí)候，應該包括以下要素：

論題：比如，范冰冰是不是美女?

理由：美女是指外表讓人產(chǎn)生愉悅心情的女性;范冰冰外表讓人心情愉悅;范冰冰是女性。

結論：范冰冰是美女。

邏輯：從給出的理由是否能夠推導出結論。在這個(gè)例子里面，通過(guò)演繹推理，可以得出結論，所以邏輯非常嚴密。

證據/事實(shí)：除了這些要素以外，很多理由是需要證據/事實(shí)來(lái)證明的。比如，范冰冰的外表讓人心情愉悅，這是個(gè)規定性論述，是需要證據的。

我們可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)對100萬(wàn)網(wǎng)友的問(wèn)卷調研，90%的人認為，范冰冰的外表讓人心情愉悅。

而另外一個(gè)理由，范冰冰是女性，這是個(gè)描述性論述，只需事實(shí)來(lái)支撐就可以。

假設：一些理由還可能存在假設，比如，其中一個(gè)理由：美女是指外表讓人產(chǎn)生愉悅心情的女性。但是，如果換一個(gè)人，ta可能會(huì )說(shuō)：美女還需要內心善良。所以，這是需要假設的。

綜合這些要素，我對論述中容易犯的一些錯誤，做了個(gè)總結。不管是在反思自己還是反思他人的時(shí)候，我們都需要加以注意：

① 這個(gè)理由是否能夠推出結論?是否存在邏輯漏洞?

常見(jiàn)的邏輯漏洞，不外乎以下類(lèi)型：

人身攻擊：針對個(gè)人進(jìn)行人身攻擊，而非直接陳述理由。比如，趙薇用臺獨演員的事件，很多文章并不直接討論事實(shí)，而去說(shuō)趙薇的國籍、她如何迫害別人等等。

虛假的兩難選擇：明明存在兩種以上的選擇，卻假設只有兩種解決方案。比如，女游客脾氣差、破壞了規則，她有責任，所以動(dòng)物園就沒(méi)有任何責任，也無(wú)需改善管理。

相關(guān)當因果：先后發(fā)生或者存在相關(guān)關(guān)系的兩件事，被強行解釋為因果關(guān)系。比如，成功人士比普通人更早起，所以，你要堅持早起打卡，就離成功不遠了。再比如，顏值高的人平均收入高于顏值低的人，所以收入高是因為顏值高。

訴諸感情：使用強烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散注意力，讓讀者忽視論證過(guò)程。比如，你!太!老!實(shí)!所以才沒(méi)成功!再比如，不注意形象，活該你單身一輩子!

亂扣帽子：創(chuàng )造出一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，來(lái)概括和簡(jiǎn)化復雜的事情，然而并沒(méi)有真正發(fā)現原因。

比如，綠茶X、心機X、獨立X以及各種衍生出來(lái)的這類(lèi)詞語(yǔ)，一旦有誰(shuí)的任何行為不符合自身價(jià)值觀(guān)，馬上扣上這些帽子，將問(wèn)題極度簡(jiǎn)化，而不去深究其它事實(shí)。

當然，還有其它的一些邏輯謬誤，我之前文章里面也有提到過(guò)一些如何優(yōu)雅地撕逼 | 技術(shù)帖。

我們常常指責別人“神邏輯”，但是看了這些之后，想必會(huì )發(fā)現自己也躺槍無(wú)數。

② 是否隱藏了自己的某種價(jià)值觀(guān)假設

理所當然地認為一種價(jià)值觀(guān)凌駕于另一種價(jià)值觀(guān)之上。比如，八達嶺野生動(dòng)物園可以自駕入園，但上海的野生動(dòng)物園都是不讓自駕入園的，而是必須乘坐全封閉的安全車(chē)。

誰(shuí)的做法更對呢?很難說(shuō)。

如果你認同八達嶺野生動(dòng)物園的做法，就是認同個(gè)人責任大于集體責任，你認同上海野生動(dòng)物園的做法，就是認同集體責任大于個(gè)人責任。

類(lèi)似的還有，公平與效率，忠誠與誠實(shí)，秩序與自由，環(huán)境與經(jīng)濟，競爭與合作，等等這些很難調和又沒(méi)有好壞的價(jià)值觀(guān)。

當然，這里并不是說(shuō)，不可以有價(jià)值觀(guān)傾向。實(shí)際上，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)傾向，根本不可能寫(xiě)文章，我們終究是人，而不是電腦程序。

然而，當我們接觸信息時(shí)，當我們迅速做了判斷時(shí)，你需要知道，這里面究竟隱藏了一種什么樣的價(jià)值觀(guān)。

倘若不是常見(jiàn)的兩難價(jià)值觀(guān)，而是非常偏激的價(jià)值觀(guān)，你就要警惕了，而不是在不知情的情況下一味地認同和吸收。

③ 證據/事實(shí)是否有效支撐理由?

這里有個(gè)故事，或許你聽(tīng)過(guò)：

某大公司引進(jìn)了一條肥皂生產(chǎn)線(xiàn)，但是生產(chǎn)線(xiàn)有缺陷：有的肥皂盒是空的，沒(méi)有裝進(jìn)肥皂就下產(chǎn)線(xiàn)了。于是該公司成立了一個(gè)以幾名博士為核心的團隊，來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。在耗費數十萬(wàn)資金后，工程師們綜合采用了機械、自動(dòng)化、X射線(xiàn)探測等技術(shù)，當有空盒經(jīng)過(guò)的時(shí)候，一條機械臂會(huì )自動(dòng)將空盒從產(chǎn)線(xiàn)上拿走。

另外一家鄉鎮企業(yè)也遇到了同樣的情況，管理產(chǎn)線(xiàn)的小工找來(lái)一臺大功率電風(fēng)扇，擺在產(chǎn)線(xiàn)旁，于是空皂盒都被吹走了，幾百塊的成本就解決了問(wèn)題。

這個(gè)雞湯故事流傳了小幾十年了，文章最后得出的結論大概是：高學(xué)歷沒(méi)什么好驕傲的，創(chuàng )造力并不取決于學(xué)歷高低，努力觀(guān)察和思考，小工也能比博士強。

我們暫且不討論這個(gè)故事的真實(shí)性(了解肥皂包裝產(chǎn)線(xiàn)的人一看就知道是YY)，即便故事是真的，能得出這個(gè)結論嗎?

實(shí)際上，我們在論證的過(guò)程中，通常采用的證據是：個(gè)人經(jīng)歷、典型案例、當事人證詞、專(zhuān)家意見(jiàn)、研究報告、數據等等。

但是，以上文章的證據除了明顯捏造的故事以外，沒(méi)有任何其它證據，最后卻神奇地得出了人生道理和成功路徑。

④ 是否存在故意隱藏或模糊不利證據/事實(shí)?

新聞無(wú)需撒謊，它只需給出“部分真相”，就可以達到操縱民意的目的。

我們看一個(gè)例子(注意，這個(gè)例子根據事實(shí)做了簡(jiǎn)化，我們不議論對錯，只是為了說(shuō)明：信息量的不同，會(huì )讓我們的結論發(fā)生大逆轉)：

“某患者術(shù)后，體內遺留鉆頭，醫生稱(chēng)危害不大”，這句話(huà)，你們看了感覺(jué)如何?是不是“又是哪個(gè)不負責任的醫院和sb院方!”

如果我補充一點(diǎn)信息：遺留的鉆頭是手術(shù)中折斷的，因為鉆頭十分細長(cháng)，在鉆速快的情況下，遇到不均勻的骨質(zhì)容易折斷。

你的想法會(huì )改變嗎?是不是又覺(jué)得，醫療器械廠(chǎng)商有問(wèn)題?

如果再補充一點(diǎn)：這屬于醫療風(fēng)險，即便嚴格按照操作流程，發(fā)生率也很高，并且手術(shù)同意書(shū)里面已有說(shuō)明，病人已簽字。

你的想法又會(huì )如何呢?是不是覺(jué)得，醫生也有點(diǎn)可以理解了?

當我們看到一些匪夷所思的事件，它挑動(dòng)起常見(jiàn)的社會(huì )矛盾，而且又屬于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域時(shí)，我們先不要盲目相信那些偏激的言論。

因為我們不能確定，這背后是否隱藏了信息，是否有我們的知識所不能觸及的角度。

我們曾經(jīng)提到過(guò)6個(gè)W問(wèn)題，在這里同樣可以用，來(lái)幫助你更好地辨別信息。

Who：這是誰(shuí)說(shuō)的?對方可信任嗎?

What：這是一個(gè)描述性論斷還是規定性論斷?有足夠的理由么?是不是有所保留?

Where：在哪里說(shuō)的，公共場(chǎng)合，還是私下里?其他人有機會(huì )發(fā)表不同意見(jiàn)么?

When：什么時(shí)候說(shuō)的?當時(shí)是怎樣的場(chǎng)景?

Why：為什么這么說(shuō)?是不是有意在美化或丑化一些事情/人?

How：是怎么說(shuō)的?說(shuō)的時(shí)候看上去開(kāi)心?難過(guò)?真誠?

在獨立思考方面，我們要注意什么

倘若我們都能夠堅持用這些方法，對我們所見(jiàn)的信息、對自己的思考進(jìn)行反思，就能夠逐漸提升我們的獨立思考能力。

另外，在訓練我們獨立思考的時(shí)候，還需要注意的是：

1、多審視自己的第一反應：避免先入為主，避免“我的就是好的”。我們可以通過(guò)限制習慣性觀(guān)點(diǎn)的吸收，來(lái)增加獨立思考的量。

不要看到符合自己觀(guān)點(diǎn)的信息就全盤(pán)吸收，因為，觀(guān)點(diǎn)不是批判性思維的產(chǎn)物，論證才是。

2、多從正反兩方面思考問(wèn)題：不要輕易否定，也不要輕易肯定。

世界是復雜的，不可知的，不要在不了解的情況下去否定一個(gè)事物。更何況，隨著(zhù)證據的進(jìn)一步發(fā)現，我們應該不斷修正自己的觀(guān)念。

3、篩選需要批判性思考的問(wèn)題：我們不需要對每句話(huà)都進(jìn)行批判性思考，倘若那樣的話(huà)，我們就沒(méi)法寫(xiě)文章、沒(méi)辦法說(shuō)話(huà)甚至沒(méi)辦法生活了。

所以，在思考之前，先問(wèn)自己“這個(gè)問(wèn)題關(guān)我屁事”，有助于你把精力花在有用的地方上。

4、跟獨立思考的人相處：獨立思考的人，通常有這樣的特征，具有自主性、滿(mǎn)懷好奇心、為人謙恭有禮、常常以理服人而非人身攻擊。

5、少看雞湯：不加推理論證，只捏造幾個(gè)故事就推出人生道理的文章，只會(huì )煽動(dòng)你的情緒，禁錮你的思維。

6、Opinion is cheap——Margaret Simons。永遠記住，觀(guān)點(diǎn)是最廉價(jià)的，事實(shí)和論證才有價(jià)值。

我想，我們都曾有過(guò)焦慮和擔心：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們會(huì )不會(huì )逐漸迷失在信息中，網(wǎng)絡(luò )暴力會(huì )不會(huì )愈演愈烈，我們會(huì )不會(huì )最終失去獨立思考的能力。

我倒認為，或許也不必太過(guò)擔心，這些信息的沖擊，某種意義上也是促進(jìn)我們解構自己的一種方式。

至于我們正在解構卻還沒(méi)來(lái)得及重建所造成的缺憾，恰恰是我們向前進(jìn)步的契機。倘若沒(méi)有這些缺憾，沒(méi)有感覺(jué)到其中的痛苦，我們又怎樣成長(cháng)、怎樣推進(jìn)我們的社會(huì )呢?