MBA評論：如何快速進(jìn)入工作狀態(tài)

       很多人抱怨自己效率低，問(wèn)我有什么解決的辦法。其實(shí)過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，我也都對此束手無(wú)策，工作的時(shí)候感覺(jué)整個(gè)人深陷于泥沼，要么被外界的誘惑隨意驅使，要么輸給內心的空洞乏力，最終總是敗下陣來(lái)，甚至整整工作一天后，仍舊收獲寥寥。

后來(lái)我提升效率最重要的方法之一，便是培養自己的「儀式感」。

儀式感初體驗

大約 2 年前，我在上海報過(guò)一個(gè)空手道的培訓班。在那里，我曾經(jīng)體驗過(guò)無(wú)比艱苦的訓練與意志上的摧殘。我們的老師相當變態(tài)，從外貌到身材，和《街頭霸王》里的隆相差無(wú)幾。那是我第一次見(jiàn)到手臂和我腿一樣粗的人。

每次訓練開(kāi)始，老師都會(huì )說(shuō)一聲：“Osu”。只要這個(gè)詞一出現，老師周?chē)蝗Φ娜?，神情都?huì )立馬嚴肅起來(lái)，連呼吸都會(huì )保持一種特有的節奏。

就是這個(gè)詞，讓我第一次感受到儀式感的力量與意義。因為它是一個(gè)敬意詞、問(wèn)候語(yǔ)，象征著(zhù)耐力、決心以及堅持。

后來(lái)，我就開(kāi)始思考將這樣一種充滿(mǎn)儀式感的行為，應用到專(zhuān)注力與效率的提升上。

儀式感與神圣時(shí)間

其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，儀式感就是一種強烈的自我暗示，是一種精神上的禮儀。應用到時(shí)間管理上，這種自我暗示就是一條明確的分界線(xiàn)，將人的生活狀態(tài)與工作狀態(tài)進(jìn)行劃分。

一旦完成了充滿(mǎn)儀式感的動(dòng)作，內心便會(huì )出現提示。這種提示，能讓自我發(fā)生變化——讓自己的反應能力、思考能力、專(zhuān)注能力在一段時(shí)間內提升到一個(gè)“絕對工作”的狀態(tài)。

我把這一段時(shí)間稱(chēng)為“神圣時(shí)間”。

很多同學(xué)之所以覺(jué)得自己效率低，倒并不是因為能力上的問(wèn)題，很大一部分原因在于沒(méi)有將工作狀態(tài)與生活狀態(tài)作區分。

沒(méi)有區分，意味著(zhù)這兩種狀態(tài)會(huì )攪成一鍋粥。該享受生活的時(shí)候沒(méi)有百分百享受生活，該工作的時(shí)候沒(méi)有百分百地打起精神。

我們應當提倡一種理念，即嚴格限制自己的工作時(shí)間，創(chuàng )造“神圣時(shí)間”。

我們說(shuō)的儀式感的最大意義也在于：它是開(kāi)啟“神圣時(shí)間”大門(mén)的一把鑰匙。

如何培養儀式感?

以下 4 個(gè)步驟，將會(huì )告訴你答案：

第一步：擁有一個(gè)明確的動(dòng)機

儀式感能夠幫助你進(jìn)入“神圣時(shí)間”，但很多人也許會(huì )覺(jué)得迷茫：我要那么多時(shí)間干嗎?是的，這就是我拋給你的第一個(gè)任務(wù)：先想明白你要做什么，然后再動(dòng)手。

我需要你非常明白自己的工作目標，并且帶有強烈的目的性地投入工作，并劃分出工作時(shí)間，然后給每一段工作時(shí)間布置合理、可執行的任務(wù)。

比如在周末，我每一天的“神圣時(shí)間”有三塊：

上午8:00到11:30 —— 完成公司老板要求我寫(xiě)的PR稿、公關(guān)稿，以及完成待寫(xiě)小說(shuō)的大綱、閱讀文學(xué)性較強的書(shū)籍。

下午13:00到16:30 —— 看推理小說(shuō)或者看電影，整理讀書(shū)筆記，同時(shí)記錄深度思考的成果，思考成果均會(huì )做成思維導圖并且打印成冊。

晚上20:30到22:30 —— 根據白天制定的小說(shuō)大綱寫(xiě)小說(shuō)。

同學(xué)們注意，這邊強調的字眼是合理性，要根據自己的需求與愛(ài)好，以及不同時(shí)間合適干什么，來(lái)選擇任務(wù)。只有這樣，你才能夠獲得一個(gè)明確、清晰的動(dòng)機，這是你專(zhuān)注工作的前提。

進(jìn)入百分百專(zhuān)注的工作狀態(tài)，不僅僅需要儀式感，更需要你有明確的動(dòng)機，那是你的源動(dòng)力啊!

第二步：建立契約精神

條件允許的話(huà)，現在請拿出紙和筆。

在工作中，會(huì )出現哪些讓你分心的事，把它寫(xiě)下來(lái)，比如吃零食、摳腳、看手機刷微博微信、接電話(huà)、看電視、胡思亂想... ...

是的，把它們寫(xiě)下來(lái)，然后告訴自己，以上這些事，在工作狀態(tài)中絕不允許出現。

如果你自覺(jué)不是一個(gè)擁有契約精神的人，你可以借助外部力量來(lái)實(shí)現目標。比如我剛培養儀式感的時(shí)候，會(huì )把讓自己容易分心的舉動(dòng)列在寫(xiě)字桌上方的白板上。如果沒(méi)有忍住，就懲罰自己在微信群里發(fā)紅包，一次的金額不少于 50 元。

但是你要明白，儀式感真正的目的不在于做哪些動(dòng)作，而是在于達成的狀態(tài)。你契約上所要達到的狀態(tài)，才是儀式感存在的真正目的。

請牢記，除非特殊情況，萬(wàn)萬(wàn)不可打破契約。因為每一次對契約的破壞，都是對個(gè)人自信的打擊。

第三步：建立隔離區，排除誘惑

文章寫(xiě)到這里，可能許多同學(xué)會(huì )有疑問(wèn)。“儀式感”真的有這么強大嗎?難道我一旦有了契約精神，就能可以進(jìn)入專(zhuān)注工作的狀態(tài)嗎?

當然不是，僅靠一張簡(jiǎn)單的契約是無(wú)法控制那些容易分心、效率低下的人。

我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)不少人對我沮喪地說(shuō)，下決心的時(shí)候感覺(jué)自己總是意志力超強，等到真正要做事的時(shí)候又變得拖泥帶水。明明很瞧不起自己這樣，但又偏偏抵擋不了使自己分心的誘惑。

請相信我，這是正?，F象，因為大部分人都高估了自己的意志力。在能夠“短期獲益”的事物面前，很少有人能抵擋住誘惑。

所以，我要在此提出一個(gè)概念：建立隔離區。

軍訓時(shí)的學(xué)生，他們的意志力和專(zhuān)注度遠遠超出平日里的狀態(tài)，這是為什么?因為他們受到了客觀(guān)條件的限制。

軍訓時(shí)，你絕對不可能攜帶智能手機、筆記本，也根本不可能帶點(diǎn)心、零食;你的周?chē)鷽](méi)有電視機、沒(méi)有空調、沒(méi)有他人、沒(méi)有 Dota 、沒(méi)有淘寶;太陽(yáng)底下，面對你的是一位魔鬼教官。能支持你的，只有一瓶水。軍訓時(shí)的專(zhuān)注力能達到前所未有的高度，因為你處于隔離區。

斷絕接觸一切誘惑的可能，建造一個(gè)「絕對工作的領(lǐng)域」，這就是隔離區。讓你自己意識到進(jìn)入其中只能行動(dòng)，別無(wú)選擇。

這是一個(gè)最為簡(jiǎn)單粗暴的方法。誘惑根本無(wú)法影響你，因為他們根本不存在。

我們永遠不要試圖把控制權交到自己手上，因為意志力絕對不可靠，我們要做的是把控制權讓渡出去。這樣一來(lái)，即使當我們想放縱了，也無(wú)法放縱，只得乖乖干活。

第四步：完成儀式，進(jìn)入神圣時(shí)間

具有儀式感的行為因人而異，這是一件比較私人化的事。

我遇見(jiàn)過(guò)各種各樣奇葩的儀式，有的人不在桌子上放一杯可樂(lè )，就無(wú)法靜下心寫(xiě)作;有的人需要在工作前唱一支歌開(kāi)嗓提神;有的人會(huì )做眼保健操;有的人會(huì )打開(kāi)窗對著(zhù)外面高喊一聲德瑪西亞... ...

反正自己一個(gè)人在房間里，怎么做都可以隨心所欲，關(guān)鍵在于讓自己充滿(mǎn)神圣感、儀式感，為接下來(lái)的工作凝神聚氣，進(jìn)行強烈的自我暗示，全方位地調節自身狀態(tài)。

我始終相信，儀式感是個(gè)人對于自我的莊嚴禮儀，人類(lèi)能夠借助它進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)，一種全力以赴的狀態(tài)。這種小小的自我暗示看起來(lái)微不足道，但它卻是一根強有力的杠桿，能夠大幅度撬動(dòng)人的行動(dòng)力。

很有趣的是，《小王子》中也提到過(guò)儀式感這個(gè)東西，那是小王子和狐貍之間的一段對話(huà)：

“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，”狐貍說(shuō)，“比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì )坐立不安;我就會(huì )發(fā)現幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”

“儀式是什么?”小王子問(wèn)道。

“這也是經(jīng)常被遺忘的事情。”狐貍說(shuō)，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”

現代人需要儀式感，也需要神圣時(shí)間。這是一段在單位時(shí)間內效率最大化的時(shí)間，也是一段最為與眾不同的、足以改變個(gè)人命運的時(shí)間。

越是喧囂的時(shí)代，人越是要學(xué)會(huì )獨立工作，以此進(jìn)入一個(gè)屬于個(gè)人的、神圣的工作狀態(tài)。沒(méi)有他人的影響，沒(méi)有外界的干擾，為了純粹的目標前行，朝著(zhù)單純的愿望努力，這甚至是一種尋找幸福感的方式。