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導讀：作為一道價(jià)值35分的題目，論說(shuō)文有益的是聯(lián)考大BOSS，讓人頭疼不已。每年都有考生反映，論說(shuō)文只寫(xiě)了500字，論說(shuō)文寫(xiě)到后面字都飛了，論說(shuō)文跑題了，等等。
今天，我們從歷年來(lái)的MBA論說(shuō)文考題出發(fā)，找一找寫(xiě)作的套路，看能不能更輕松地寫(xiě)作。先將2010-2018年的論說(shuō)文材料逐一列出：
2018年
有人說(shuō)，機器人應該幫助人類(lèi)完成一些繁瑣的工作，而不是取代人類(lèi)。技術(shù)的發(fā)展會(huì )奪取一些人低端的工作崗位，同時(shí)也會(huì )創(chuàng )造出更高端更舒適的工作崗位，例如歷史上鐵路的出現讓挑夫消失，但同時(shí)創(chuàng )造了千百萬(wàn)鐵路工人的崗位。人工智能技術(shù)的變革，同樣會(huì )推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。有人卻不以為然。
2017年
一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟是把有限的資金用于擴大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品?
有人主張投資擴大生產(chǎn)，因為根據市場(chǎng)調查，原產(chǎn)品還可以暢銷(xiāo)三到五年，由此可以獲得可靠而豐厚的利潤。
有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因為這樣做，雖然有很大的風(fēng)險，但風(fēng)險背后可能有數倍于甚至數十倍于前者的利潤。
2016年
亞里士多德說(shuō)：“城邦的本質(zhì)在于多樣性，而不在于一致性。……無(wú)論是家庭還是城邦，它們的內部都有著(zhù)一定的一致性。不然的話(huà)，它們是不可能組建起來(lái)的。但這種一致性是有一定限度的。……同一種聲音無(wú)法實(shí)現和諧，同一個(gè)音階也無(wú)法組成旋律。城邦也是如此，它是一個(gè)多面體。人們只能通過(guò)教育使存在著(zhù)各種差異的公民統一起來(lái)組成一個(gè)共同體。”
2015年
孟子曾引用陽(yáng)虎的話(huà)：“為富，不仁矣;為仁，不富矣。”(《孟子·滕文公上》)這段話(huà)表明了古人對當時(shí)社會(huì )為富、為仁現象的一種態(tài)度，以及對兩者關(guān)系的一種思考。
2014年
生物學(xué)家發(fā)現，雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶，因為雄孔雀尾巴越大越艷麗，表明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保證。但是，這種選擇也產(chǎn)生了問(wèn)題：孔雀尾巴越大越艷麗，越容易被天敵發(fā)現和獵獲，其生存反而會(huì )受到威脅。
2013年
上世紀中葉，美國的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機的市場(chǎng)，歐洲的制造商深感憂(yōu)慮。雖然歐洲各國之間的競爭也相當激烈，但還是采取了合作的途徑，法國、德國、英國和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機，于是“空中客車(chē)”便應運而生，面對新的市場(chǎng)競爭態(tài)勢，波音公司和麥道公司于1977年一致決定組成新的波音公司，以此抗衡來(lái)自歐洲的挑戰。
2012年
中國現代著(zhù)名哲學(xué)家熊十力先生在《十力語(yǔ)要》(卷一)中說(shuō)：“吾國學(xué)人，總好追逐風(fēng)氣，一時(shí)之所尚，則群起而趨其途，如海上逐臭之夫，莫名所以。曾無(wú)一剎那，風(fēng)氣或變，而逐臭者復如故，此等逐臭之習，有兩大病。一，個(gè)人無(wú)牢固與永久不改職業(yè)，遇事無(wú)從深入，徒養成浮動(dòng)性。二，大家共趨于世所矜尚之一途，到其余千途萬(wàn)途，一切廢棄，無(wú)人過(guò)問(wèn)。此二大病，都是中國學(xué)人死癥。”
2011年
眾所周知，人才是立國、富國、強國之本，如何使人才盡快的脫穎而出。是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題、人才的出現有多種途徑，其中有"拔尖"，有"冒尖"。"拔尖"是指被提拔而成為尖子，冒尖是指通過(guò)奮斗、取得成就而得到社會(huì )的公認。有人認為我國當今某些領(lǐng)域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。
2010年
一個(gè)真正的學(xué)者，其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道，但因其獻身于真理就會(huì )變得無(wú)限偉大。一些著(zhù)名大學(xué)的校訓中都含有追求真理的內容。然而，當今學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠，部分學(xué)者的功利化傾向越來(lái)越嚴重，抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等現象時(shí)有所聞。
對近9年的論說(shuō)文主題，友課菌進(jìn)行了簡(jiǎn)單歸納，大家可以結合考題來(lái)看——
從歷年考題中尋找管綜寫(xiě)作套路
出題人觀(guān)點(diǎn)，一般是出題人借“有人”之口，圍繞某個(gè)話(huà)題引出爭論。出題人生活在當下，所以容易受時(shí)下熱點(diǎn)影響，將命題方向偏向于時(shí)代下的產(chǎn)物。
通過(guò)出題人在材料中的敘述，多少能看出他們的價(jià)值傾向。順著(zhù)他們的價(jià)值取向來(lái)寫(xiě)，會(huì )更加順利。
名人觀(guān)點(diǎn)，借古今中外名人之口出題，討論的內容不重要，重要的是：①有一定的辯證思維在里面;②對當代的人、企業(yè)甚至國家有啟發(fā)意義。
而且，管理類(lèi)聯(lián)考選拔的是于企業(yè)、社會(huì )有積極作用的人才。因此，儒家、法家一類(lèi)的思想，會(huì )更容易出現在命題中。而西方的言論就更多了，從古希臘的思想家開(kāi)始，不勝枚舉。
闡述現象，出題人給出一個(gè)現象或一個(gè)事件，但一般不會(huì )給出“觀(guān)點(diǎn)”。觀(guān)點(diǎn)需要考生自己提煉。這類(lèi)材料范圍比較廣，可能像邏輯題一樣，涉及天文、地理、歷史、自然等?？赡艹鲱}人更近看了一本量子力學(xué)的書(shū)，然后就有了出題靈感。
這類(lèi)題目的關(guān)鍵點(diǎn)在于，如何將特殊的事物，轉變成普遍的理論。轉變完成，立意也就出來(lái)了。
批判現象，對存在的某種不好的現象予以批評。這類(lèi)命題出現在聯(lián)考改革前，在改革之后就沒(méi)有出現過(guò)了，可能出題者也覺(jué)得這類(lèi)材料太好立意了。
往年出現的題目，都是批評學(xué)術(shù)界中出現的不好現象。如果再出這類(lèi)題目，應該會(huì )轉向企業(yè)與社會(huì )。
看了這些分類(lèi)后，我們可以看出，材料中總是有某種看似對立的思想存在，科技的好與壞，企業(yè)的不同選擇，富與仁，合作與競爭，等等。你有時(shí)候需要辯證的看待，有時(shí)候又需要堅定地選擇某一種觀(guān)點(diǎn)。
