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論說(shuō)文考前押題熱點(diǎn)一 | 企業(yè)家精神
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熱點(diǎn)解讀
梳理論說(shuō)文真題題干,有些以故事進(jìn)行闡述,也有些以情景或觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行闡述,但無(wú)論外在形式如何,其內在本質(zhì)都是當前的主流熱點(diǎn)話(huà)題。十九大報告中12次提到“公平”,強調要更加注重公平正義,這與93年所確立的“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則似乎相悖,關(guān)于“公平”和“效率”間的辯證關(guān)系也是當下的熱點(diǎn)議題。該話(huà)題有政策導向又有戰略抉擇、有辯證思考又有現實(shí)意義,為考前必練主題。
公平正義的內涵
現代意義上的公平指的是一種合理的社會(huì )狀態(tài),它包括社會(huì )成員之間的權利公平、機會(huì )公平、過(guò)程公平和結果公平。
所謂權利公平,是指公民的權利不因職業(yè)和職位的差別而有所不同,其合法的生存、居住、遷移、教育、就業(yè)等權利得到同等的保障與尊重。
所謂機會(huì )公平,是指公民能普遍地參與社會(huì )發(fā)展并分享由此而帶來(lái)的成果。
所謂過(guò)程公平,是指公民參與經(jīng)濟政治和社會(huì )等各項活動(dòng)的過(guò)程公開(kāi)透明,不允許某些人通過(guò)對過(guò)程的控制而謀取不當利益。
所謂結果公平,則主要指在分配上兼顧全體公民的利益,防止過(guò)于懸殊的兩極分化,以利于共同富裕的實(shí)現。
正義的內涵與公平存在若干重疊,但它更多的指向是社會(huì )的是非觀(guān)及榮辱觀(guān)。它呼喚社會(huì )正氣,譴責歪風(fēng)邪氣,與各種社會(huì )丑惡現象更是水火不容。公平正義是古往今來(lái)人們衡量理想社會(huì )的標準之一,也是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的重要價(jià)值取向。就當代中國而言,公平正義在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中處于十分關(guān)鍵的基礎地位。沒(méi)有公平正義,社會(huì )的誠信友愛(ài)、安定有序、充滿(mǎn)活力等等也都無(wú)法實(shí)現。因此,高揚公平正義的旗幟,從我國社會(huì )各個(gè)層面體現和推進(jìn)公平正義的治國理念,應該成為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容。
效率的內涵
效率是指資源配置的效率。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)將其解釋為在有序的市場(chǎng)環(huán)境和統一規則下,經(jīng)濟組織以最低的物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)投入獲得最大的滿(mǎn)足人們需要的產(chǎn)品和勞務(wù)的狀態(tài);宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)將其解釋為稀缺資源在社會(huì )各部門(mén)之間合理配置和優(yōu)化組合。分配中的效率原則就是指社會(huì )分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和提高企業(yè)與國民經(jīng)濟的效率為目標。
公平正義的現實(shí)意義
公平正義本身是人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的一個(gè)基本原則,當我們身處社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中的時(shí)候,這個(gè)規則通常是不以個(gè)人意志為轉移的,它可能來(lái)自多方面。對一個(gè)現代社會(huì )而言,公平正義儼然已經(jīng)成了協(xié)調社會(huì )各階層關(guān)系的基本準則,是社會(huì )對其成員具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。中國夢(mèng),是人民的夢(mèng),所以只有實(shí)現社會(huì )的公平正義,才有個(gè)人夢(mèng)想的成真,而只有個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現,才有偉大中國夢(mèng)的實(shí)現。在追逐夢(mèng)想的道路上,需要有一個(gè)公平發(fā)展的空間,一個(gè)人人愿意為夢(mèng)想而努力、人人有機會(huì )成就夢(mèng)想的舞臺,公平正義理當成為撐起中國夢(mèng)的重要基石。
一、公平正義是發(fā)展中國特色社會(huì )主義道路的經(jīng)驗總結
最初的“效率優(yōu)先、兼顧公平”,通過(guò)實(shí)踐的檢驗讓我們清醒地認識到公平是很難兼顧的,“蛋糕”的量是有限的,要使十幾億人都能公平地分到一塊“蛋糕”顯然是不現實(shí)的。隨著(zhù)經(jīng)濟總量的進(jìn)一步提升,黨和國家開(kāi)始認識到要以公平為重,所以這時(shí)我們把民生問(wèn)題提到了重要的議事日程。今天,我們已經(jīng)把公平放在了一個(gè)更加突出的位置上,那就是由公平為重到注重公平,由兼顧公平到公平為重再到注重公平,這體現了我們對公平正義的一個(gè)逐步認識的過(guò)程,同時(shí)也體現了對這一認識的逐步提高。
二、公平正義是制度革新的首要價(jià)值
改革開(kāi)放30多年來(lái)財富不斷積累的同時(shí),兩極分化也越來(lái)越嚴重,貧富不均的現象越來(lái)越明顯,客觀(guān)上要求以公平正義為前提,以利益的分配和訴求調整為價(jià)值取向。
如何凸顯公平正義,使權力在陽(yáng)光下運行,人人享有體面的勞動(dòng),過(guò)有尊嚴的生活?這就必須消除機會(huì )的不均等、權利的不平等和規則的不公平。破除收入分配領(lǐng)域和社會(huì )保障領(lǐng)域的不平等,通過(guò)有效的社會(huì )分配制度改革,消除兩極分化和城鄉差別,用科學(xué)、規范、完善的制度體系去消解一些導致社會(huì )不公的力量,有效保障全體人民共享改革成果。
三、公平正義是構建和諧社會(huì )的重要基礎
社會(huì )公平正義,不僅是衡量社會(huì )文明進(jìn)步的重要尺度,同時(shí)還是一個(gè)社會(huì )完善、成熟的標志,是社會(huì )和諧的基本條件。
公平正義作為人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的一個(gè)基本原則,首先應該來(lái)自門(mén)檻的平等。在一個(gè)相對公平的社會(huì )中,公民參與社會(huì )生活以及發(fā)展機會(huì )應該是相對均等的,上升的渠道是通暢無(wú)阻的,每個(gè)人都能夠通過(guò)智慧、勤奮和努力而獲得向上發(fā)展的機會(huì ),同時(shí)讓這樣的有序流動(dòng)不取決于其來(lái)自窮鄉僻壤還是繁華都市,也不論其出身寒門(mén)還是“富二代”、“官二代”。如果“英雄”論出身、“成功”靠背景,優(yōu)勝劣汰的競爭機制就會(huì )被打破,國家和社會(huì )也難以保持生機和活力。
由此看來(lái),當我們身處社會(huì )中的時(shí)候,以什么樣的原則來(lái)發(fā)出自己的行動(dòng),本身是人類(lèi)所有的對社會(huì )要求的原則。在這個(gè)原則下,實(shí)際上它的內在要求有三點(diǎn),一是權利是不是公平,二是機會(huì )是不是公平,第三是規則是不是公平。
用公平撐起的中國夢(mèng),是國家之夢(mèng)的應有之意,也是個(gè)人之夢(mèng)的實(shí)現途徑。它不僅需要權利的平等,更需要機會(huì )的均衡和規則的透明。讓生存權不因家庭貧富而有高低、發(fā)展權不因財富多少而有先后,讓每個(gè)人的中國夢(mèng)擁有了相同的起點(diǎn)。權利公平,夢(mèng)想才可能起飛;機會(huì )公平,奮斗才會(huì )有動(dòng)力;規則公平,社會(huì )才有進(jìn)步。當社會(huì )不再為“拼爹”所附累、戶(hù)籍不再割裂人群,人們的心態(tài)才能趨于理性平和,人們的奮斗活力才能洶涌迸發(fā),人們的前途命運才真正為自己所掌握。
今日練筆
關(guān)于“公平”與“效率”間的關(guān)系有如下幾種常見(jiàn)觀(guān)點(diǎn)。
一種觀(guān)點(diǎn)認為,應繼續堅持“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則。
另一種觀(guān)點(diǎn)認為,當前應該實(shí)行“公平優(yōu)先,兼顧效率”的收入分配政策。
第三種觀(guān)點(diǎn)認為,要逐步加重公平的分量,逐步實(shí)現從“效率優(yōu)先,兼顧公平”向“效率與公平并重”或“公平與效率優(yōu)化結合”過(guò)渡。
第四種觀(guān)點(diǎn)認為,效率與公平是辯證統一的,有公平也就有了效率,效率有助于實(shí)現公平,探討誰(shuí)先誰(shuí)后,是個(gè)類(lèi)似于“雞生蛋,蛋生雞”的問(wèn)題,是個(gè)偽問(wèn)題,本身沒(méi)有意義。
對此各位同學(xué)是如何看待的?給出你的觀(guān)點(diǎn)并嘗試自己動(dòng)筆論證一下吧。(各位同學(xué)可在留言區打卡進(jìn)行提綱練習)